Vận mệnh của một người trong Phật giáo gọi là sinh nghiệp. Tức kiếp sống của một người (quả dị thục) đã được lập trình bởi chính người đó (nhân thiện ác) trong quá khứ, và được vận hành theo nguyên lý nhân quả của pháp. Phần này thì tử vi và tướng số có thể đoán được (còn đúng hay sai là do khả năng người giải đoán). 

Tuy nhiên đó chỉ là phần quả. Phật giáo còn cho thấy bên cạnh sinh nghiệp như là quả tất định đó còn có trì nghiệp, chướng nghiệp và đoạn nghiệp nữa. Trì nghiệp là nhân đúng tốt mới (như bố thí) giúp duy trì mạng sống tốt hơn, chướng nghiệp là nhân sai xấu mới (như trộm cắp) làm cho mạng sống xấu hơn, và đoạn nghiệp là nhân mới (như tự sát) khiến mạng sống chấm dứt sớm hơn. Điều này thì tử vi và tướng số khó đoán chính xác được.

Theo: Trung tâm Hộ tông