450
Vì sao Bồ Tát Sĩ Đạt Ta thực hành pháp tu khổ hạnh đến 6 năm?
Hỏi: Vì sao lối tu khổ hạnh không đưa đến Đạo Quả Niết bàn nhưng Bồ Tát Sĩ Đạt Ta vẫn thực hành?
Đáp:
Bồ tát thực hành khổ hạnh vì hai lý do:
1. Vì Ngài muốn làm gương cho các đệ tử sau này. Những đệ tử tương lai ấy khi biết về sự thực hành khổ hạnh của Bồ tát sẽ suy tư như vầy: “ Ngay cả Đức Thế Tôn cũng chứng đắc Nhất thiết trí chỉ sau khi thực hành khổ hạnh, dù Ngài đã thực hành viên mãn các pháp ba-la-mật trong bốn a-tăng-kỳ và một trăm ngàn đại kiếp. Còn chúng ta thì như thế nào đây? Có lẽ chúng ta sẽ chứng đắc Đạo Tuệ chỉ khi nào chúng ta tự mình nỗ lực trong pháp thiền. Khi nhận ra sự thật, họ sẽ tin rằng sự tinh tấn trong việc hành thiền là điều đáng làm. Khi họ đã tin tưởng như vậy và tự thân nỗ lực tinh tấn, họ có thể chấm dứt sanh, già và chết. Do đó, Bồ tát thực hành khổ hạnh do lòng bi mẫn của Ngài đối với các đệ tử trong tương lai bằng cách làm gương cho họ.
2. Vì Theo thông lệ, mỗi vị Bồ tát trong kiếp cuối cùng của các Ngài đều thực hành khổ hạnh ít nhất là bảy ngày; Đức Phật của chúng ta cũng làm như vậy và Ngài đã thực hành khổ hạnh trong sáu năm. Nhưng Ngài thành Phật không phải do sự khổ hạnh của Ngài. Thực ra, Ngài chứng đắc Phật quả chỉ nhờ pháp Trung đạo. Bồ tát thực hành khổ hạnh để cho thế gian cùng với chư thiên thấy rằng đó không phải là con đường dẫn đến Đạo.
Vì sao Bồ tát Sĩ Đạt Ta từ bỏ lối tu khổ hạnh?
Hỏi: Vì sao Bồ Tát Sĩ Đạt Ta thực hành pháp tu khổ hạnh đến cả 6 năm?
Đáp:
Theo thông lệ của Chư Phật Chánh Đẳng Giác, đều trải qua sự thực hành khổ hạnh và tuy có một số Bồ tát thực hành khổ hạnh trong thời gian ngắn là bảy ngày hoặc một tháng hoặc gần như thế.
Tuy nhiên, Bồ tát Sĩ đạt ta đã thực hành trong sáu năm do kết quả của một ác nghiệp về lời nói, mà Ngài đã gây nên khi Ngài sanh làm Bà-la-môn Jotipāla trong thời kỳ của Đức Phật Kassapa, vì do ngã mạn về dòng dõi, Ngài đã nói lời xúc phạm Đức Phật Kassapa: “Làm sao vị Sa-môn đầu trọc này có thể giác ngộ Đạo Tuệ và Nhất thiết trí, là pháp khó thành đạt ?”
Theo Đại Phật Sử, Mingun Sayada.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nữ cư sĩ Kāḷī Kuraragharikā - Đệ nhất sanh lòng tịnh tín khi nghe lời đồn về Đức Phật
Đức Phật
19:21 06/06/2026
Trong hội chúng đệ tử, bà cận sự Kāḷī Kuraragharikā được Đức Phật tuyên dương là nữ cư sĩ có biệt hạnh Đệ nhất sanh lòng tịnh tín khi nghe lời đồn về Đức Phật dù chưa được gặp Ngài. Bởi vì bà đã chứng quả Dự Lưu khi mới tình cờ một lần nghe hai Dạ-xoa tán thán ân đức Phật.
Nữ cư sĩ Nakulamātā - Đệ nhất thân thiện với Đức Phật
Đức Phật
13:20 05/06/2026
Khi Đức Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa) xuất hiện trên thế gian, tiền thân của bà Nakulamātā thấy Thế Tôn tuyên dương một vị nữ cận sự là Đệ nhất thân thiện với Đức Phật (nói chuyện một cách thân mật) thì sanh tâm hoan hỷ, cúng dường và phát nguyện thành tựu trong tương lai.
Nữ cư sĩ Kātiyānī - Đệ nhất chánh tín bất động
Đức Phật
13:35 03/06/2026
Bà được Đức Phật tuyên dương là nữ cận sự thành tựu biệt hạnh Đệ nhất chánh tín bất động vì lòng tin Tam bảo không lay động dù biết mạng sống bị đe dọa.
Nữ cư sĩ Suppiyā - Đệ nhất săn sóc người bệnh
Đức Phật
14:29 02/06/2026
Phật ngự đến nhà ông cư sĩ, nhờ ân đức Phật mà sức khỏe bà Suppiyā hồi phục hoàn toàn. Công đức thiện lành của bà có quả lành trổ ngay trong hiện tại.
