450
Vì sao người qua đời trong tai nạn bất ngờ thường không thể vãng sanh?
Khi gặp chuyện ngoài ý muốn, chúng ta đều tay chân luống cuống, đó là ma chướng. Nếu không có công phu chân thật, bị chết khi gặp tai nạn đều không thể vãng sanh.
Nhân duyên đầy đủ để được vãng sanh Tây Phương là gì?
Công phu niệm Phật có thành tựu được hay không, then chốt là ở chỗ chúng ta có chịu buông xuống hay không?
Nếu chịu buông xuống, chẳng một ai mà chẳng thành tựu. Phàm là người không thành tựu đều là người không chịu buông xuống. Đối với danh văn lợi dưỡng, ngũ dục lục trần không buông nổi, còn một thứ nữa là gì? Đó là không chịu xả mạng, vẫn còn tham sống sợ chết. Đối với chuyện này buông không nổi, thì chẳng có cách nào hết, công phu chẳng thể đắc lực được.
Công phu đắc lực chẳng có cách gì khác, bí quyết chính là buông xuống, chuyện này quan trọng hơn bất cứ chuyện gì khác. Nhất định phải hiểu rõ, trên thế gian này tất cả đều là giả hết, chẳng có một thứ gì chúng ta có thể mang theo được.
Hơn nữa chúng ta phải biết, đời người là vô thường, thân thể dù rất khỏe mạnh, hiện nay thế gian này tai họa ngang trái quá nhiều, tức là những tai nạn ngoài ý muốn quá nhiều, chúng ta có thể bảo đảm chính mình không gặp phải hay không?
Khi gặp chuyện ngoài ý muốn, chúng ta đều tay chân luống cuống, đó là ma chướng. Nếu không có công phu chân thật, bị chết khi gặp tai nạn đều không thể vãng sanh.
Ví dụ như chết khi bị đụng xe, trong một tích tắc đó, người ấy có đủ bình tĩnh mà niệm Phật hay không? Lúc người ta chết, nếu niệm cuối cùng là A Di Đà Phật, thì được vãng sanh.
Nhưng khi đụng xe, phần đông là kinh hoàng, hoảng hốt, trong tâm vừa hốt hoảng liền bấn loạn, quên mất A Di Đà Phật. Vậy là duyên với A Di Đà Phật coi như chấm dứt, tuỳ theo nghiệp lực mà đi đầu thai, tự bản thân mình không làm chủ được.
Niệm Phật được vãng sanh là tự mình làm chủ được. Hãy thử nghĩ lúc lâm chung, bạn có thể tự làm chủ lấy được không?
Chúng ta cứ nắm cho chặt A Di Đà Phật ở trong tâm, không kinh sợ, không hoảng hốt, dẫu tai nạn bất ngờ xảy ra cũng không sợ hãi.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nguồn gốc của ý niệm bản ngã
Phật giáo thường thức
17:23 07/06/2026
Đức Phật nhận ra rằng nguồn gốc của khổ đau không nằm ở thế giới bên ngoài mà nằm trong chính sự bám víu vào bản ngã này.
Phát túc siêu phương nghĩa là gì?
Phật giáo thường thức
14:14 07/06/2026
Trong Phật giáo, cụm từ “phát túc siêu phương” thường được nhắc đến khi một người chính thức bước vào con đường xuất gia. Đây không chỉ là nghi thức rời khỏi mái ấm gia đình, mà còn là dấu mốc quan trọng đánh dấu sự chuyển hướng của cả một đời người, từ đời sống thế tục sang lý tưởng giải thoát.
Thế nào là chánh niệm?
Phật giáo thường thức
09:20 07/06/2026
Ngày nay, thuật ngữ Chánh niệm được nhắc đến rất nhiều trong đời sống, giáo dục, tâm lý học và cả trong thực hành Phật giáo. Tuy nhiên, càng được sử dụng rộng rãi bao nhiêu thì chúng ta càng cần tìm hiểu kỹ, sâu về Chánh niệm.
Hai anh em Bồ Tát và câu chuyện chữa lành nơi chùa Việt
Phật giáo thường thức
08:19 07/06/2026
Vì sao nhiều ngôi chùa Việt vừa là nơi lễ Phật, vừa là nơi bốc thuốc cứu người? Đằng sau đó là bóng dáng Dược Vương và Dược Thượng Bồ Tát - biểu tượng của tình anh em bước ra từ hạnh nguyện chữa lành thân và tâm.
