450
4 cách sử dụng tài sản theo lời Phật dạy
Đức Phật dạy rằng, chúng ta sử dụng tài sản của mình theo bốn cách.
Thứ nhất là “lấp biển”. Quý vị có hiểu ý nghĩa của điều này không? Hãy tưởng tượng việc lấy đất đá để lấp biển - liệu có bao giờ lấp đầy được không? Ý nghĩa ở đây cũng giống như việc chúng ta dùng tiền để nuôi sống bản thân - không có ngày nào là đủ cả.
Khi mua sắm, chúng ta chạy theo dục vọng và mong muốn, không có điểm dừng. Hôm nay mua cái này, ngày mai lại có iPhone 18 ra đời. Đó chính là “lấp biển” - những thứ cần và muốn thì vĩnh viễn không thể lấp đầy. Cái dạ dày của chúng ta chỉ lớn bằng nắm tay, vậy mà đã ăn suốt bốn, năm chục năm rồi. Ăn bao nhiêu con bò, bao nhiêu con heo, bao nhiêu con vịt, bao nhiêu vườn sầu riêng cũng không biết nữa, nhưng chưa bao giờ có một ngày nó nói là đã no đủ. Hôm nay giữ giới rồi (giữ giới Uposatha không ăn chiều), ngày mai lại tiếp tục ăn nữa.
Thứ hai là “nuôi rắn hổ mang”. Quý vị có hiểu ý này không? Ở Malaysia có câu chuyện về người nông dân và con rắn hổ mang. Vào mùa hè, người nông dân thấy con rắn bò ra ngoài phơi nắng, khởi tâm thương xót nên mang nó về nhà, ngủ cùng, đắp chung một tấm chăn. Đến ban đêm, khi con rắn tỉnh dậy, nhìn thấy người nông dân thì hoảng sợ và cắn chết ông ta.
Cũng vậy, tài sản của chúng ta giống như việc nuôi rắn hổ mang. Ai có gia đình, có vợ, có con thì điều này cũng giống như đang nuôi rắn hổ mang vậy. Bất kể bạn nuôi dưỡng họ thế nào, đối xử tốt ra sao, rồi cũng sẽ có ngày cãi vã, không vui. Điều đó giống như con rắn tỉnh dậy rồi cắn người nông dân. Chúng ta nuôi con cái, có phải lúc nào cũng muốn dành cho chúng những thứ tốt nhất không?
Thứ ba là “cúng dường chư thiên”. Một người dùng tài sản của mình để hiếu kính cha mẹ thì đó chính là cúng dường chư thiên, bởi vì cha mẹ chính là chư thiên của người con. Đối với chúng ta, cha mẹ giống như các bậc A-la-hán vậy. Nếu cha mẹ còn tại thế, thì nên đối đãi với các Ngài thật tốt, cả về thân lẫn tâm. Khi các Ngài bệnh thì đưa đi chữa trị, cố gắng đừng để các Ngài bị đói khổ.
Về mặt tinh thần, cố gắng đừng làm những việc khiến các Ngài đau lòng. Nếu cha mẹ đã qua đời, thì hãy làm công đức và hồi hướng cho các Ngài, bởi vì Đức Phật dạy rằng, nếu cha mẹ đã mất rồi, bạn khóc than ở đó cũng không có ích gì, đốt nhang thắp đèn cũng không ích lợi bao nhiêu, không gì bằng làm công đức rồi hồi hướng cho họ.
Thứ tư là “chôn dưới đất” - tích lũy công đức. Giống như việc quý vị bố thí, cúng dường để tích lũy công đức cho chính mình thì cũng giống như chôn của cải xuống đất vậy.
Thời xưa, khi chưa có ngân hàng, người ta đều chôn tiền dưới đất; ngày nay, kiếm được tiền thì đem gửi vào ngân hàng. Cũng như vậy, khi quý vị bố thí và tích lũy công đức, thì giống như gửi tiền vào “ngân hàng Phật Pháp”. Tiền gửi trong ngân hàng là của quý vị hay của ngân hàng? Tiền trong ngân hàng là của quý vị. Tương tự như vậy, công đức mà quý vị bố thí không phải là của Đức Phật, mà là của chính quý vị.
*
Chúng ta nên sử dụng tài sản theo bốn cách này. Cách thứ nhất và thứ hai là sự tổn hao; cách thứ ba và thứ tư thì nên cố gắng thực hành nhiều hơn. Nếu quý vị có thể thường xuyên nghe pháp, thì có thể bảo đảm rằng quý vị sẽ không còn muốn đi mua sắm nữa. Vì vậy, một bậc Thánh Nhập Lưu vẫn sống cuộc sống như một người bình thường, chỉ khác ở chỗ là biết đủ và có giới hạnh viên mãn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thân tướng giả tạm, có cần chăm sóc?
Phật giáo thường thức
15:21 05/06/2026
Nhiều người khi học Phật thường nghe câu: "Thân này là giả hợp", "sắc thân là vô thường", "thân tứ đại rồi sẽ tan hoại". Từ đó nảy sinh một thắc mắc: nếu thân thể chỉ là giả tạm, cuối cùng cũng già, bệnh và chết, vậy có cần chăm sóc, giữ gìn hay không?
Tránh xa tà kiến
Phật giáo thường thức
14:47 05/06/2026
Nhiều người học Phật thường nghe câu: “Hãy tránh xa kẻ ngu si, hãy thân cận bậc hiền trí”. Vì vậy, khi gặp người nhiều sân hận, tham lam, đố kỵ hay thường làm điều bất thiện, chúng ta có xu hướng tránh né họ. Tuy nhiên, nếu hiểu lời Phật dạy chỉ theo nghĩa đen như vậy thì chưa thật sự trọn vẹn.
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thức
10:43 05/06/2026
Hầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thức
09:20 05/06/2026
Đây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.
