kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Làm thế nào để chuyển nghiệp?
Phật giáo thường thức 25/05/2026, 14:13Lời người dịch: Lâu nay, ta vẫn thường quen tai với câu nói: “cái nghiệp của tôi, tôi chấp nhận…” khi một điều không như ý đến với mình. Cách hiểu về nghiệp như thế không đúng theo giáo lý đạo Phật, nhưng lại khá phổ biến trong cộng đồng tu học Phật.
“Như thực” trong giáo lý đạo Phật
Phật giáo thường thức 31/03/2026, 18:00Trong giáo lý đạo Phật, "Như thực" là thuật ngữ quan trọng, chỉ sự nhận thức chân xác về bản chất của vạn pháp, không bị che lấp bởi vô minh hay tà kiến.
Hộ niệm cho người mất: Hiểu và thực hành đúng lời Phật dạy được an vui
Phật giáo thường thức 13/03/2026, 09:58Hộ niệm là phương pháp trợ duyên giúp người lâm chung tái sinh về cảnh giới lành. Hiện nay, nhiều quan điểm cho rằng chỉ cần có ban hộ niệm là người mất chắc chắn được vãng sanh. Theo giáo lý đạo Phật, quan niệm trên chưa đầy đủ, bởi sự tái sinh phụ thuộc chủ yếu vào nghiệp lực và tâm thức của người mất.
Trong đạo Phật có quan niệm về Tam tai và cúng giải hạn Tam tai không?
Phật giáo thường thức 22/02/2026, 10:04Tam tai cũng gọi Tam tai kiếp là một khái niệm quan trọng trong giáo lý đạo Phật. Theo Từ điển Phật học Huệ Quang (q.5, tr.4165): Thế giới tuần hoàn theo 4 chu kỳ Thành, Trụ, Hoại, Không. Trong đó, loài hữu tình xuất hiện trong một thời kỳ nhất định ở kiếp Trụ, đến thời kỳ cuối cùng của kiếp Hoại thì thế giới hoàn toàn bị phá hủy. Trong kiếp Trụ và kiếp Hoại lần lượt xảy ra 3 tai ách, gọi là Tam tai.
Nghe pháp bằng tâm, không chỉ bằng tai
Phật giáo thường thức 30/12/2025, 09:53Trong giáo lý đạo Phật, câu nói này không phải là một phép ẩn dụ đơn thuần, mà là một phương pháp thực hành trọng yếu (Patipatti) để tiếp nhận Chánh Pháp một cách đúng đắn và đem lại lợi ích thực sự. Nó xoay quanh các khái niệm then chốt như Tâm (Citta), Trí tuệ (Panna), và Chánh niệm (Sati).
Càng giận càng thua
Phật giáo thường thức 22/12/2025, 08:15Trong giáo lý đạo Phật, câu nói "càng giận càng thua" không chỉ là một lời khuyên đạo đức thông thường, mà là một sự thật sâu sắc được giảng dạy dựa trên Luật Nhân Quả (Kamma) và Bản chất của Tâm (Citta).
Bát Chánh đạo - Con đường đưa đến sự chấm dứt khổ đau
Phật giáo thường thức 15/12/2025, 19:00Bát Chánh đạo (Tiếng Pali: Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo) là trái tim của giáo lý đạo Phật, được Đức Phật thuyết giảng ngay trong bài pháp đầu tiên (Kinh Chuyển Pháp Luân). Đây không phải là 8 con đường riêng biệt, mà là 8 chi phần liên kết chặt chẽ với nhau, tạo thành "Con đường đưa đến sự chấm dứt khổ đau".
Tám ngọn gió đời - Cơ hội thực hành chánh niệm và trưởng dưỡng trí tuệ
Phật giáo thường thức 15/12/2025, 09:39Trong giáo lý đạo Phật, Bát Phong (Attha Dhammā Loka Dhamma) là một khái niệm hết sức thiết thực và sâu sắc, mô tả tám trạng thái, hoàn cảnh thế tục mà bất kỳ người nào cũng phải đối mặt trong đời. Hiểu và thực hành đối với "tám ngọn gió" này là chìa khóa để phát triển sự an lạc, tĩnh thức và giải thoát thật sự.
Phước thật sự bảo hộ con người, có phước như có ánh sáng
Phật giáo thường thức 06/12/2025, 10:44Trong giáo lý đạo Phật, câu nói này phản ánh sâu sắc về phước báo (puñña), nghiệp (kamma) và trí tuệ (paññā). Nó không đơn thuần là một lời chúc phúc mang tính tín ngưỡng, mà là một chân lý thực tiễn dựa trên luật nhân quả.
Điều phục chấp đoạn – Chuyển hóa khổ đau
Sống an vui 17/07/2025, 16:07Giáo lý đạo Phật là một kho tàng mênh mông, vĩ đại. Những lý luận làm nền tảng căn bản cho nhân sinh quan và vũ trụ quan như mở ra một phương trời mới, nhận thức mới cho tất thảy chúng ta. Tùy theo căn tánh của mỗi chúng sanh mà giáo lý được uyển chuyển cho phù hợp. Những giáo lý ấy tựu trung nhằm đến một kết quả tối hậu, đó là “con đường thoát khổ”.
Đạo Phật - con đường hạnh phúc
Phật giáo thường thức 17/06/2025, 09:26Đạo Phật là con đường hạnh phúc, từ hạnh phúc thế gian ở cõi người, cõi trời cho đến hạnh phúc tối thượng là Niết-bàn an lạc. Tùy theo nhu cầu, ước muốn của chúng sinh, tùy theo cấp độ nhận thức, giác ngộ của chúng sinh mà giáo lý đạo Phật chỉ ra con đường an vui hạnh phúc và dẫn dắt chúng sinh đi trên con đường đó.
Sao gọi ngày Lễ kỷ niệm Phật và Bồ-tát là ngày vía?
Phật giáo thường thức 13/06/2025, 10:06Hỏi: Hồi còn đi học, tôi có biết về chữ vía, đại khái là phần tinh thần của con người như hồn vía. Hiện nay, chữ vía được dùng khá nhiều trong đời sống với những ngữ cảnh khác nhau như trộm vía, xin vía. Đạo Phật có ngày vía Phật, Bồ-tát; trong tín ngưỡng dân gian cũng có vía Thánh, Thần (vía Thần Tài chẳng hạn). Tôi muốn biết vía có nghĩa căn bản là gì? Giáo lý đạo Phật có đề cập đến vía không? Sao gọi ngày Lễ kỷ niệm Phật và Bồ-tát là ngày vía? Trộm vía, xin vía là gì?
Nghiệp thực sự là gì?
Phật giáo thường thức 11/05/2025, 16:07Trong đời sống thường nhật, khi đối diện với những khó khăn, nhiều người thường thốt lên: "Đó là nghiệp!" Một cách phổ biến, "nghiệp" thường được hiểu như một sự trừng phạt hay báo ứng của quá khứ, đặc biệt là khi một người gặp phải cảnh khổ, thất bại hay đau thương. Tuy nhiên, cách hiểu này chỉ phản ánh một phần rất nhỏ trong giáo lý đạo Phật về nghiệp.
Tịnh Độ nhân gian
Nghiên cứu 19/02/2025, 18:15Nói đến thế giới Tịnh Độ, ai trong chúng ta cũng đều nghĩ ngay đến một cảnh giới tâm linh thuần tịnh vi diệu của mười phương chư Phật, đó là cõi nước lí tưởng mà tất cả tín đồ đều ước ao và ngưỡng vọng sinh về. Tuy nhiên, giáo lý đạo Phật cùng tột cao xa dung thông sự lý đâu thể chỉ hướng dẫn con người đến một đời sống an lành sau khi chết mà lãng quên thực tại.
“Rắn” trong giáo lý đạo Phật
Nghiên cứu 30/01/2025, 09:52Rắn bò đi, nếu gặp phải cây độc là nó tránh đi, trốn sang nơi khác. Bậc hành giả cũng vậy, phàm lúc tiến tu mà gặp bạn ác, bạn xấu hoặc gặp những pháp trược hạnh, nơi phát sinh cấu uế thì cũng phải tránh gấp để tự bảo vệ mình.
