450
Bảy cách dứt trừ lậu loặc
Sư cô Trúc Lan Nhã
Đừng ngộ nhận giữa “sống trong thực tại” với sự vắng bặt hoàn toàn bản ngã và sự thoả mãn tham lam ái dục của các giác quan. Nên biết rằng người có khả năng sống trong thực tại là người đã tỉnh thức, có khả năng ra ngoài sự điều khiển của tham, sân, si và chấp thủ ngũ uẩn.
1. Có những lậu hoặc phải do tri kiến được đoạn trừ
Như tuệ tri sự vô thường, bất toại nguyện và vô ngã của các pháp. Biết rõ các tác ý đưa đến những pháp thiện và bất thiện, đưa đến dục lậu, hữu lậu và vô minh lậu.
2. Có những lậu hoặc phải do phòng hộ được đoạn trừ
Như phòng hộ sáu căn( mắt, tai, mũi, lưỡi thân, ý) khi tiếp xúc sáu trần. Có sự tỉnh thức hay biết ngăn ngừa các bất thiện pháp khởi lên.
3. Có những lậu hoặc phải do kham nhẫn được đoạn trừ
Như khi các cảm thọ, nóng,lạnh, đói khát, vui buồn khởi lên, biết kham nhẫn, không sân si bực bội hay khởi các tâm hành bất thiện.
4. Có những lậu hoặc phải do thọ dụng được đoạn trừ
Như lúc đói khát phải thọ dụng cơm nước, thọ dụng y phục, chỗ ở để bảo vệ thân, bệnh thọ dụng thuốc, nhằm để hỗ trợ cho sự thành tựu phạm hạnh giải thoát chứ không phải phục vụ cho tham dục.
5. Có những lậu hoặc phải do né tránh được đoạn trừ
Như tránh né những người có tập khí bất thiện, những người thiếu thiện căn thiện trí, những chỗ không xứng đáng lui tới, những nơi tăng trưởng tham, sân, si, phiền não. Những chỗ ở nguy hiểm, những vùng đất xấu...
6. Có những lậu hoặc phải do trừ diệt được đoạn trừ
Như những niệm chứa tham ái, sân, si, ngã mạn...khởi lên, thì cần đoạn diệt bằng sự chánh niệm tỉnh giác, chặt đứt buông bỏ những niệm ấy.
7. Có những lậu hoặc phải do tu tập được đoạn trừ
Như tu tập chánh niệm, tinh tấn, thiền định, hành xả...để những phiền não không có cơ hội khởi sanh.
Bảy phương cách diệt trừ phiền não
Đừng ngộ nhận giữa “sống trong thực tại” với sự vắng bặt hoàn toàn bản ngã và sự thoả mãn tham lam ái dục của các giác quan.
Trích kinh Bảy Cách Dứt Trừ Lậu Hoặc
Tiệm tu là pháp tu dành cho nhiều người chưa đắc Tuệ Giải Thoát và chưa tròn đủ Ba-la-mật để giác ngộ. Không phải ai cũng có thể trực ngộ mà sống với Phật Tánh. Vì vậy phải biết mình, để phát triển nội tâm sao cho sáng tỏ, đừng chỉ nghe dạy về việc “sống trong thực tại” rồi cứ hiểu theo ý nghĩa văn tự mà buông lung, phóng dật, thoả mãn dục lạc ngay đời sống.
Đừng ngộ nhận giữa “sống trong thực tại” với sự vắng bặt hoàn toàn bản ngã và sự thoả mãn tham lam ái dục của các giác quan.
Nên biết rằng người có khả năng sống trong thực tại là người đã tỉnh thức, có khả năng ra ngoài sự điều khiển của tham, sân, si và chấp thủ ngũ uẩn.
Ảo tưởng hay hiểu biết về Pháp Giác Ngộ và sự Giác Ngộ Pháp rất khác nhau.
Vì vậy, mỗi người hãy tự biết mình để tránh rơi vào mê lầm, ác đạo.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thế nào là viên tịch, tân viên tịch và thuận tịch?
Kiến thức
09:00 25/12/2024
Nhân có học Tăng, khi đọc bài viết bàn về chữ "Tân viên tịch" không hiểu chắc là nói như vậy đúng hay sai....Chúng tôi cũng thấy cần nói rõ.
Luân hồi trong thần chú Lăng Nghiêm: Năng lực thần chú
Kiến thức
08:46 25/12/2024
Thần chú Thủ Lăng Nghiêm còn gọi là Phật Đỉnh Quang Minh Ma Ha Tát Đát Đa Bát Đát Ra hay Bạch Tán Cái tức chỉ cho cái thể dụng rộng lớn của bản lai tự tánh. Bạch là trí tuệ. Tán cái là lòng từ bao la rộng lớn.
Đại sư, Pháp sư, Thái sư nghĩa là gì?
Kiến thức
20:26 24/12/2024
Đại sư, Pháp sư, Thái sư là những danh từ chúng ta thường gặp trong các sách về Phật giáo, Đạo giáo và lịch sử.
Thần chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni (bản tiếng Việt)
Kiến thức
10:00 24/12/2024
Thần chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni còn gọi là Tối Thắng Phật Đảnh Thần Chú, được đức Thế Tôn thuyết trong kinh Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni. Thần chú này rất mầu nhiệm, oai lực bất khả tư nghì, độ thoát chúng sinh trong sáu đạo luân hồi và lần lượt đều được chứng quả giải thoát.
Xem thêm
