Chùa Việt

Phỏng vấn

Kinh Phật

Phật giáo thường thức

Phật pháp và cuộc sống

Tâm linh Việt

Nghiên cứu

Giáo hội

Sách Phật giáo

Đức Phật

Sống an vui

Lời Phật dạy

Môi trường

Media

Xiển dương Đạo pháp

Góc quán niệm

Tin tức

Xuân Muôn Nơi

Tăng sĩ

Chân dung từ bi

Video

Hành trình Đất Phật

Ý kiến – Diễn đàn
Chủ nhật, 30/09/2018, 15:36 PM

Bóng cười, ma túy đá – "thuốc độc" dập tắt tương lai thế hệ trẻ

Tuệ Minh gg follow

Sự việc 7 người tử vong tại festival âm nhạc điện tử “Trip to the moon” ở hồ Tây diễn ra vào tối ngày 16/09/2018 vừa qua đã khiến dư luận sửng sốt và để lại nhiều nỗi đau cho những người ở lại.

Theo tin đã đưa, có rất nhiều bạn trẻ bị sốc thuốc và phải cấp cứu trong tình trạng khẩn cấp. Đã có 7 người tử vong, nhiều người cấp cứu do hôn mê sâu nhưng đã dần ổn định. Các bệnh nhân đa phần đều còn rất trẻ, người trẻ nhất mới sinh năm 2000 và tất cả đều dương tính với ma túy đá, cần sa, thuốc lắc và ma túy tổng hợp. Qua khám nghiệm hiện trường, công an phát hiện thấy rất nhiều xác bóng cười, các viên tinh thể trắng nghi là ma túy. 
                                              Nguồn ảnh: Internet 
Nhớ lại cách đây hơn chục năm đã diễn ra cuộc đột nhập, vây bắt lịch sử của lực lượng công an và sau đó chốn ăn chơi bậc nhất Hà thành – vũ trường New Century - đã bị đánh sập chỉ sau một đêm. Cơ quan CA đã thu giữ khoảng 200 gói ma túy tổng hợp các loại. Hơn 1160 người bị tạm giữ để phân loại xử lý, lấy mẫu xét nghiệm nồng độ ma túy. Trong số này có hơn 450 người là nữ. Sự kiện này đã gây rúng động dư luận trong một thời gian dài. 

Có thể nhận thấy một bộ phận giới trẻ hiện nay coi việc “chơi bóng”, “hút cần”, sử dụng các chất kích thích công khai như một thú vui vô thưởng vô phạt và không gây nghiện.
                                Ảnh minh họa (Nguồn: Internet) 
Chưa bàn đến những loại thuốc kích thích gây nghiện nguy hiểm khác, chỉ riêng những quả bóng cười tưởng chừng như vô hại kia đã có thể gây ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe của người chơi. Bởi “chỉ riêng cười quá mức, liên tục cũng đã có thể gây ngạt do thiếu ôxy, nếu có tiền sử bệnh đường hô hấp thì rất nguy hiểm, có thể bị ngạt, suy hô hấp. Nguy cơ tử vong do biến chứng về tim mạch, rối loạn nhịp tim cũng là tác hại của loại khí này”.
                                      Ảnh minh họa (Nguồn: Internet)
THT – một người dùng facebook comment chia sẻ: Một thời “trẻ trâu” bốc đồng thích giao du với anh em dân chơi, sành điệu nên giờ mình mới hiểu tại sao các em vừa lớn lại hay dễ sa ngã nếu chơi với một đám bạn cùng chơi một “môn thể thao” không dùng sức nào đó. Phần vì lứa tuổi muốn khẳng định bản thân, không muốn bị mang tiếng “hèn” khi từ chối thử các loại thuốc kích thích, phần nữa muốn chứng tỏ mình đang theo kịp thời đại. Sẽ rất khó để có thể giữ mình khi tất cả bạn bè mình đều đang tham gia vào “môn thể thao mới” này. Và có lẽ chuyện “chọn bạn mà chơi” cho con em ở lứa tuổi tập làm người lớn là vô cùng quan trọng. 

Trong kinh Phật có câu chuyện về một con khỉ như sau: Vượn chúa ra lệnh cho tất cả vượn con phải đi chung đàn, không được tách đàn, không được tách rời khỏi hàng ngũ sẽ dễ bị đám thợ săn bẫy bắt. Nhưng có một vượn con ham ăn, bèn tách ra khỏi đàn, đi riêng lẻ một mình kiếm ăn. Đi được một hồi thấy miếng mồi ngon quá, nó liền dùng tay phải để chụp lấy, không ngờ đây là bẫy của người thợ săn đã gài keo nhựa xung quanh, nên nó bị dính một tay. Nó vội vàng lấy tay kia gỡ ra nhưng lại bị dính cả hai tay. Kế đến, nó lấy chân sau gỡ và cũng bị dính, còn lại một chân, nó cố vùng vẫy để thoát thân nhưng chất keo làm nó dính luôn cả tay lẫn hai chân. 
                           Ảnh minh họa (Nguồn: Internet)  
Vượn thấy hai tay, hai chân đã bị dính nên không còn cách nào khác đành lấy miệng quặp để gỡ ra nhưng bị dính luôn tất cả. Hai tay, hai chân, miệng đều bị dính, không thể cựa quậy. Bấy giờ gã thợ săn chỉ việc đến khiêng vượn về để làm thịt.

Đức Phật chỉ ra những tai hại của ngũ trần đối với chúng ta cũng thế. Ở đời có ai mà không ham muốn được hưởng thụ năm món dục lạc, sắc đẹp, tiếng hay, hương thơm, vị ngọt và thân xúc chạm êm ái nhằm thỏa mãn sự ưa thích hưởng thụ trong say mê, đắm đuối. Cũng như chú vượn vì quá tham ăn mà bị dính vào chiếc bẫy, càng xoay xở, tìm cách thoát thân thì lại càng bị dính chặt nhiều hơn; con người một khi đã dính vào các chất kích thích thì sẽ ngày càng lún sâu vào vũng lầy không lối thoát. 

“Bố mẹ từng người khóc ngất ai oán, từng mạng người đưa ra băng-ca bên cạnh bàn tay bấu víu, cào xé thét gào những tiếng gọi thảm thiết: “Con ơi! Con ơi! Về đi” của người làm bố, làm mẹ… của cảnh “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh” khiến người vô tâm nhất cũng phải nhói lòng… Tất nhiên các em sẽ vĩnh viễn chẳng bao giờ dậy được nữa…” 

Vì theo bè bạn vui chơi hòng thỏa mãn cá nhân, các em đã quên đi ân nghĩa quá lớn mà làm người ai cũng phải thọ ân ấy. Cuộc đời nhiều cạm bẫy, nhiều sự cám dỗ quyến rũ, khiến các em sa chân vào con đường tội lỗi, để lại nỗi đau khôn cùng cho đấng sinh thành. Thật đau lòng biết bao!...

Xót thương có, chỉ trích, lên án cũng có, bởi suy cho cùng cái chết vì ma túy, vì sốc thuốc hay ảo giác gây ra khó nhận được sự đồng cảm từ xã hội. Cái xót xa là xót xa cho cha mẹ họ, những người ở lại. Như vụ 7 người tử vong ở đêm nhạc “Trip to the moon” vừa qua. Nếu những đứa trẻ đó là con cháu chúng ta thì không biết liệu chúng ta có nỡ lòng chỉ trích “Chết cũng đáng!” hay không? Chắc chẳng thể nào ngăn được những giọt nước mắt thương tâm…

Chính vì thế nên việc giáo dục, bảo ban thế hệ trẻ là điều vô cùng cần thiết. Để tự bản thân các em nhận thức được rằng những viên kẹo xanh đỏ, những điếu thuốc hay vài ba quả bóng cười chưa bao giờ là “tấm chứng chỉ” thần kỳ công nhận các em là dân chơi như các em vẫn nghĩ. 

Nhưng “tiên trách kỷ, hậu trách nhân”, việc thế hệ trẻ sống phóng túng, sử dụng tự do các chất kích thích một phần lỗi lớn từ chính các bậc cha mẹ. Họ mải mê chạy theo tiền tài, danh vọng rồi đôi khi “bỏ quên” trách nhiệm chăm sóc con cái. 

Đức Phật đã từng chỉ dạy, mỗi thành viên trong gia đình đều có bổn phận và nghĩa vụ chăm sóc, nâng đỡ nhau trong cuộc sống. Bởi việc thực hiện bổn phận ấy một cách đúng đắn sẽ tạo nên một cá nhân chuẩn mực về phương diện đạo đức, lối sống, cách ứng xử và “hàng rào phòng vệ” tự thân trước những tác động tiêu cực từ xã hội. Trong kinh Giáo thọ Thi Ca La Việt, đức Phật cũng nhấn mạnh cha mẹ cần can ngăn con cái không cho làm những điều quấy ác. 

Vậy nên từ sự việc đau lòng tại lễ hội âm nhạc trên, chúng ta có thể thấy tác hại khôn cùng khi bị ngũ dục lôi kéo và sự quan trọng của việc chăm sóc con cái từ các bậc làm cha làm mẹ. Mong các em còn đang đắm chìm trong những thú vui “kịch độc” kia sẽ sớm thức tỉnh, lìa xa điều xấu trước khi mọi việc trở nên quá muộn màng!...

Tuệ Minh 

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Ý kiến của bạn

TIN LIÊN QUAN

Dành cho bạn

Quảng Ninh "quản lý hòm công đức" và một góc nhìn!

Ý kiến – Diễn đàn 13:37 09/11/2018

Vậy thì, trước khi ban hành Công văn số 489/UB-VX1, UBND tỉnh Quảng Ninh đã được chủ sở hữu tài sản “ủy quyền” định đoạt hoặc ủy quyền được tham gia định đoạt tài sản chưa? Đã có trong tay quy định nào từ văn bản luật làm căn cứ pháp lý ban hành chưa? Nếu “chưa” thì rõ ràng là không ổn rồi!

Âm mưu phá hoại Phật giáo của Pháp Luân Công

Ý kiến – Diễn đàn 15:30 07/11/2018

Pháp Luân Công, một tổ chức ngụy trang Phật giáo, đã bóp méo giáo lý của Phật giáo. Cộng đồng Phật giáo phản đối việc đăng ký của Pháp Luân Công cũng là để làm sáng tỏ và bảo vệ Phật giáo chính thống thì lại bị buộc tội không coi trọng nhân quyền. Ai là kẻ vi phạm nhân quyền, phá hoại tôn giáo khác và ai mới là người bảo vệ tôn giáo chính thống?

Suy nghĩ đôi điều về sự cầu siêu và cúng thí thực

Ý kiến – Diễn đàn 15:10 11/10/2018

Cầu siêu là cầu mong siêu thoát, nghĩa là dùng phương pháp nào đó để giúp vong linh của người đã chết vượt qua khỏi cảnh khổ đau. Ý nghĩa thì như vậy, nhưng có siêu thoát được hay không, đây là vấn đề thuộc phương pháp siêu độ hay nói đúng hơn là Pháp thuật vi diệu nào đó mới siêu độ nổi vong linh người quá cố.

Nhà Phật có cấm đánh ghen không?

Ý kiến – Diễn đàn 05:15 09/10/2018

“Tinh tinh”... tiếng chuông tin nhắn vang lên. “Nhà Phật có cấm đánh ghen không mày?”, đọc tin cô bạn thân gửi mà tôi vừa thấy buồn cười lại vừa lo lắng. Tôi vội nhấc điện thoại hẹn gặp bạn ngay để hỏi thăm tình hình, phòng trường hợp bạn “giận quá mất khôn”.

Xem thêm

Tin đọc nhiều nhất

Tin chọn lọc

Từ điển Phật giáo

Dữ liệu Phật giáo