450
Bữa trai cúng dàng mùa hạ đầy đủ Pháp vị của chàng trai nghèo
Thuở Đức Phật còn tại thế, hằng ngày Phật và chúng đệ tử luôn đi khất thực để tạo điều kiện cho mọi người có duyên gieo hạt giống lành.
Trong mùa an cư, Phật thường thọ trai của thí chủ. Phần đông là hàng cư sĩ. Họ luân phiên nhau mang thức ăn vào tịnh xá cúng dàng.
Ảnh minh hoạ.
Trong số đệ tử tại gia của đức Phật, có một người học trò tuy của cải không bằng ai nhưng lại rất giàu lòng tốt. Phiên chàng cúng dàng thường vào những ngày cuối tháng. Những bữa cơm giản dị không phải quý giá về phẩm chất. Mà quý vì chàng đặt đó tất cả lòng thiết tha thành kính của một đứa con thuần hiếu. Lòng chân thành làm cảm động đến cả chư Thiên.
Khi sao mai vừa ló dạng, chàng thức dậy, sửa soạn vớt chất đề hồ cho vào chiếc bình trắng trong. Sau đó để lên chiếc bàn con bằng gỗ chiên đàn, một gia bảo của mẹ chàng thuộc dòng Bà-la-môn để lại. Chiếc bàn đã nhiều đời dùng làm bàn sắp đồ cúng tế trong các buổi lễ.
Kế đó, những món rau đậu được chính chàng trồng lấy ở vườn nhà được tự tay chàng nấu nướng.
Hôm nào cũng vậy. Bữa cơm chàng sửa soạn cúng dàng Đức Phật cũng mang trọn tất cả lòng thành kính vui mừng của chàng. Chàng khẩn nguyện cho cơm chàng cúng dàng là bữa cơm đầy Pháp vị dù chàng biết vốn liếng tu học của mình không được bao nhiêu và gia thế lại cũng rất nghèo nàn.
Nhưng trong tâm chàng luôn thấy hoan hỷ. Chàng luôn tin tưởng rằng những bữa cơm đơn giản của mình mang đến cho người thọ dụng tất cả sự thanh tịnh, hoan hỷ. Và đó cũng là nguồn an ủi lớn lao nhất trong kiếp sống hiện tại của chàng.
Bao giờ cũng vậy, khi mặt trời lên cao, chàng vui vẻ mang thức ăn đến cúng dàng đức Phật. Con đường đi vào tịnh xá Kỳ Hoàn thật êm ả trầm lặng. Chàng không bao giờ ngắm mây bay hoa nở. Bước chân chàng nhẹ nhàng thanh thoát lướt qua không kịp nhuốm bụi đường, lòng chỉ lo quá ngọ Đức Phật không kịp thọ dụng.
Nhưng có một hôm, ra khỏi nhà một quãng, mắt chàng dừng lại, bóng dáng một sinh vật thất thểu dưới nắng hè. Đó là một con chó gầy guộc, lông lá rụng hết, từng mảng ghẻ lở hiện rõ dưới ánh mặt trời chói chang. Bốn chân nó khẳng khiu xiêu vẹo không đỡ nổi tấm thân vốn đã quá gầy còm.
Hình như nó đánh hơi được thức ăn chàng đang xách trên tay nên lấm la lấm lét tiến lại gần. Nó không biết nói. Nhưng đôi mắt van nài, bộ tướng ủ rủ tiều tụy của nó đủ nói lên được với chàng rằng: “Tôi không được ăn từ lâu lắm.”
Chàng đứng sững lại. Bấy giờ, trước mắt chàng chỉ có hình ảnh của một sinh vật đói lả. Mà trong tay chàng lại có sữa, cơm và thức ăn. Chàng ngồi xuống bên đường, mở bình bát ra, bày các thức ăn trước mặt con chó.
Nó ăn hối hả như không kịp thở. Chàng hồi hộp nhìn con vật và cùng chia sớt với nó sự bằng lòng, niềm vui đang âm thầm tràn ngập tâm hồn. Trong một thoáng chiếc bình đề hồ, cơm và thức ăn hết sạch. Bây giờ con chó đã no, thong thả ra đi.
Chàng trông theo bước chân của nó, giờ đây chắc chắn vững chãi trên con đường. Chàng nở một nụ cười thoải mái. Nhưng khi con chó vừa khuất dạng sau rặng cây trước cửa tinh xá. Chàng nhìn lại bình đề hồ và liễn cơm với thức ăn sạch nhẵn. Lòng lo sợ kinh hoàng! Mặt trời soi bóng chàng ngắn ngủn trên mặt đường, vậy là vừa đúng ngọ.
Tới thì không dám, lùi cũng không đành, sau một giây, thu hết can đảm, chàng rảo bước vào tinh xá mà nước mắt lăn tròn lẫn với mồ hôi.
Đức Thế Tôn dùng huệ nhãn soi rõ sự tình. Ngài ngồi yên, đôi mắt như hai vì sao sáng. Nụ cười hoan hỷ từ bi nở tươi tỏa sáng trên khuôn mặt. Chàng nào dám nhìn lên, đôi mắt e dè dán chặt xuống đôi bàn chân tê dại. Tuy nhiên, chàng quyết không dối Phật. Quyết thú thật hết tội lỗi của mình, mà cũng không dám mong cầu được Phật tha thứ.
– Bạch Thế Tôn! Hôm nay con có lỗi nặng vô cùng…
Và tiếng chàng nhỏ dần như tắc nghẹn…
Đức Phật ôn tồn khuyến khích như thường lệ:
– Hôm nay phải phiên con mang cơm cúng dàng Như Lai đó không?
Tiếng chàng nức nở trong nước mắt:
– Bạch Thế Tôn! Xin ngài thứ tội cho con. Vừa rồi trước tinh xá con gặp con chó ghẻ đói lả. Con lú lẫn quên mất giờ trai của Thế Tôn nên lỡ đem bình bát thức ăn cho con chó ăn hết. Tội con xuẩn ngốc, vô lễ, thật nặng nề không biết ngần nào.
Nhưng, một vùng hào quang giữa đôi mày Đức Phật phóng ra ánh ngời tinh xá như những lúc Phật lên Pháp tòa sắp nói ra những bài kinh trác tuyệt. Tiếng Ngài ngân vang, từ ái:
- Mùa hạ này, Như Lai muốn cho các con biết, chỉ có hôm nay Như Lai mới thọ dụng một bữa trai cúng dàng rất thanh tịnh của một vị đại thí chủ. Đầy đủ Pháp vị trong một bữa cúng dàng.
(Nguồn: Đại Tạng Kinh Việt Nam - Khuddaka Nikàya
Tiểu Bộ Kinh – Tập I - Tập X
Việt dịch: Hòa thượng Thích Minh Châu và Giáo sư Trần Phương Lan)
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ngộ Không: Cái tên mang nghịch lý lớn nhất Tây Du Ký
Tư liệu
12:45 10/06/2026
Mang pháp danh nhắc nhở về sự buông xả nhưng cả đời lại đi vun vén cho cái tôi ngạo mạn, hành trình “Ngộ Không mà chưa ngộ” của lão Tôn chính là nghịch lý lớn nhất tác phẩm, đồng thời là tấm gương soi cho rất nhiều người hôm nay.
Giải mã đội hình Tây Du: Năm thầy trò là một con người đang tu tập
Tư liệu
14:00 09/06/2026
Trên đường sang Tây Trúc, thầy trò Đường Tam Tạng không chỉ là một đoàn người vượt núi băng rừng để thỉnh kinh. Dưới ánh sáng Phật học, đội hình ấy còn gợi hình ảnh một thân tâm đang tu tập: trí tuệ đi trước, tín tâm giữ hướng, định lực nâng đỡ và phàm tâm được rèn giũa qua chính gánh nặng của mình.
Giải bùa ngải bằng Kinh Dược Sư
Tư liệu
17:50 03/06/2026
Sau cuộc nói chuyện dài gần 45 phút, tôi đến nhà của Phúc và xem tình trạng của mẹ Phúc thì biết rằng cô ấy thật sự bị dính ngải. Nhưng tôi không nói ra điều này, vì gia đình Phúc không tin chuyện bùa ngải.
Những câu chuyện tụng kinh Địa Tạng được cảm ứng
Tư liệu
17:07 14/05/2026
Đức Phật nói kinh Địa Tạng là cốt cảnh tỉnh tất cả chúng ta dẹp bỏ tham sân si nơi tự tâm, tu tập ba nghiệp lành nơi tự tâm, rồi dứt nghiệp cũng nơi tự tâm và giải trừ vô minh tăm tối cũng nơi tự tâm.
