450
Câu chuyện tiền thân Đức Phật: Chuyện người múa giáo
Này Tỷ-kheo, không phải chỉ nay ông mới khó bảo, mà thuở trước ông cũng đã khó bảo rồi. Do khó bảo, không làm theo lời khuyên của bậc hiền trí, nên ông bị cây giáo đâm phải, và mạng chung. Nói vậy xong, bậc Ðạo Sư kể câu chuyện quá khứ.
Thưa sư trưởng, vì thầy...,
Câu chuyện này, khi trú ở Kỳ Viên, bậc Ðạo Sư đã kể về một Tỷ-kheo khó bảo. Câu chuyện này sẽ được nói đến trong Tiền thân Gijjha (số 427), chương chín. Bậc Ðạo Sư gọi Tỷ-kheo ấy:
- Này Tỷ-kheo, không phải chỉ nay ông mới khó bảo, mà thuở trước ông cũng đã khó bảo rồi. Do khó bảo, không làm theo lời khuyên của bậc hiền trí, nên ông bị cây giáo đâm phải, và mạng chung.
Nói vậy xong, bậc Ðạo Sư kể câu chuyện quá khứ. Thuở xưa, khi vua Brahmadatta trị vì ở Ba-la-nại, Bồ-tát sanh ra trong một gia đình diễn trò nhào lộn.
Khi đến tuổi trưởng thành, Bồ-tát có trí tuệ, thiện xảo trong phương tiện. Với một nhà diễn trò nhào lộn, Bồ-tát học nghề múa với ngọn giáo, và cùng với thầy, đi khắp đó đây để biểu diễn.
Câu chuyện tiền thân Đức Phật: Chuyện con cá nghĩ vừa
Ảnh minh họa.
Vị sư trưởng chỉ biết nghề múa với bốn ngọn giáo, chớ không biết múa với năm ngọn giáo.
Một hôm, trong khi biểu diễn tại một ngôi làng, vị sư trưởng ngà ngà say, đặt mỗi dãy năm ngọn giáo và nói:
- Ta sẽ biểu diễn điệu múa với năm ngọn giáo.
Bồ-tát liền nói với vị ấy:
- Thưa sư trưởng, sư trưởng không biết nghề múa với năm ngọn giáo. Hãy cất đi một ngọn.
Nếu sư trưởng biểu diễn, sư trưởng sẽ bị ngọn giáo thứ năm đâm phải và mạng chung.
Sư trưởng khá say nói:
- Con không biết được khả năng của ta.
Sư trưởng không nghe lời của Bồ-tát, múa qua được bốn ngọn giáo, nhưng đến ngọn giáo thứ năm bị giáo đâm thủng, như hoa Madhuka trên cành. Sư trưởng nằm oằn oại rên la, Bồ-tát nói:
- Do không nghe lời bậc hiền trí, nên thầy phải gặp nạn này:
Rồi Bồ-tát đọc bài kệ:
Thưa sư trưởng, vì thầy
Làm quá sức của thầy,
Thầy không ưa, không thích
Lời khuyên này của tôi
Bốn giáo, thầy múa qua,
Ngọn thứ năm đâm chết.
Nói vậy xong, Bồ-tát đỡ thầy ra khỏi ngọn giáo và làm những gì cần phải làm sau cùng cho xác thân thầy.
Sau khi kể câu chuyện quá khứ, bậc Ðạo Sư nhận diện Tiền thân như sau:
- Lúc bấy giờ, vị sư trưởng là Tỷ-kheo khó bảo này, còn người đệ tử là Ta vậy.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Hatthaka Āḷavaka - Đệ nhất hành trì Tứ nhiếp pháp
Đức Phật
13:39 15/05/2026
Thái tử Hatthaka Āḷavaka được Đức Thế Tôn tán thán là Đệ nhất hành trì tứ nhiếp pháp trong hàng cận sự nam, và là hình mẫu lý tưởng, tấm gương sáng để các vị ấy noi theo.
Citta Macchikāsaṇḍika - Đệ nhất thuyết pháp
Đức Phật
13:30 14/05/2026
Cư sĩ Citta Macchikāsaṇḍika được Đức Phật tuyên dương là cận sự nam Đệ nhất thuyết pháp trước hội chúng. Ông được xem là hình mẫu lý tưởng mà các vị nam cận sự nên noi gương học hỏi.
Sudatta Anāthapiṇdika - Đệ nhất bố thí
Đức Phật
15:15 13/05/2026
Sau khi luân lưu nhiều cõi hạnh phúc, kiếp này ông tái sanh vào gia đình ông bá hộ Sumana ở kinh thành Sāvatthi (Xá Vệ), nước Kosala, được đặt tên là Sudatta (Tu-đạt-đa). Ông còn có thêm biệt hiệu khác là Anāthapiṇḍika (Cấp-cô-độc, người hay cứu giúp kẻ bần cùng) do tính tình rộng rãi, hào phóng ngay từ thuở nhỏ.
Tapussa và Bhallika - Hai vị đệ nhất nam cư sĩ quy y đầu tiên
Đức Phật
14:30 12/05/2026
Vào thời Đức Phật Sikhī (Thi Khí), hai vị nam cư sĩ này là sinh ra trong gia đình Bà-la-môn ở Aruṇavatī. Ngày nọ, hai ông chứng kiến Đức Thế Tôn đang tán dương hai vị thương buôn cúng dường vật thực đầu tiên khi Ngài chứng đạt quả vị Phật và quy y Nhị bảo, họ hoan hỷ vô cùng. Khi về nhà hai vị gia chủ sắm sửa vật thực cúng dường đại thí, phát nguyện tương lai sẽ thành tựu và được thọ ký.
Xem thêm
