Thứ tư, 27/05/2026, 15:30 PM

Nữ cư sĩ Sāmāvatī - Đệ nhất an trú từ tâm

Đan Tâm biên soạn

Thời Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa), tiền thân của bà Sāmāvatī là nữ gia chủ chứng kiến Phật ban danh hiệu Đệ nhất an trú từ tâm cho một tín nữ cận sự, bà sanh lòng hoan hỷ cúng dường thức ăn thượng vị cho Phật và Thánh Tăng, phát nguyện trong tương lai mình sẽ được như vậy.

Công hạnh quá khứ:

− Trong tiền kiếp khác, bà là thứ phi của vua Bārāṇasī có năm trăm nô tỳ theo hầu hạ. Một lần, bà và các nô tỳ đi tắm sông, khi lên bờ đốt đám cỏ khô để sưởi ấm nhưng bất cẩn để ngọn lửa cháy lan sang khu rừng bên cạnh – nơi có Đức Phật Độc Giác là thầy của đức vua đang ngồi nhập định. Sợ đức vua trách tội, bà và các nô tỳ phi tang chứng cớ, chất củi thiêu cháy luôn vị Phật Độc Giác đó, nếu vua hỏi thì nói Ngài đã nhập Niết-bàn. Vì ác nghiệp đó nên khi mạng chung, bà thứ phi và các cung nữ đều đọa địa ngục; đến kiếp sống trong thời Phật Gotama, họ cùng bị chết cháy.

Nữ cư sĩ Khujjuttarā - Đệ nhất đa văn

Nữ cư sĩ Sāmāvatī - Đệ nhất an trú từ tâm 1

Đời sống hiện tại:

− Trong kiếp sống hiện tại, bà Sāmā là con gái trong gia đình trưởng giả ở Bhaddavatī. Khi dịch bệnh lan tràn ở xứ này, gia đình bà đều chết vì bạo bệnh. Ông trưởng giả Ghosaka ở Kosambī là bạn của cha bà, nhận bà làm con nuôi.

− Lúc bấy giờ, nhà ông trưởng giả tổ chức phân phát thức ăn cho người hoạn nạn. Bà phân chia hàng rào giúp mọi người không còn chen lấn. Ông Ghosaka hài lòng gọi bà là Sāmāvatī (vatī: người sắp xếp trật tự).

− Một lần, vua Udena vi hành trên đường phố gặp bà thì cảm mến, ra lệnh tiến cung, phong làm Chánh hậu, ban cho năm trăm cung nữ theo hầu và một tỳ nữ thân cận tên là Khujjutarā.

− Đức Phật được thỉnh đến Kosambī, cô thị nữ Khujjutarā đi nghe pháp và đắc quả Nhập Lưu. Khi về cung cô thuyết lại cho hoàng hậu nghe, bà và các cung nữ khác đều đắc Thánh Sơ quả như vậy.

− Hoàng hậu sanh tâm tịnh tín đến nỗi khi nghe tin Đức Phật đi ngang qua cung điện, bà cho đục tường để có thể chiêm ngưỡng và đảnh lễ Ngài.

− Việc làm ấy khiến thứ phi Māgandiyā ghét, nói xấu đức hạnh của hoàng hậu nhưng vua Udena không tin, vua còn cho phép thỉnh Đức Phật vào cung thọ trai.

− Chẳng là bà thứ phi ôm lòng căm hận Đức Thế Tôn từ lâu. Trước khi vào cung, cha mẹ bà ngỏ ý muốn Ngài làm con rể bởi tướng bàn chân ngàn căm xinh đẹp, nhưng Ngài thuyết pháp sự bất tịnh của thân khiến bà hổ thẹn. Không trả thù được Thế Tôn, bà chuyển sang hãm hại hoàng hậu Sāmāvatī để giảm đi tín đồ của Ngài.

− Bà Māgandiyā cho thả rắn vào phòng của đức vua rồi vu khống hoàng hậu. Vua tức giận đem bà Sāmāvatī ra pháp trường. Khi vua bắn tên, hoàng hậu nhập định an trú trong tâm từ, nên lúc mũi tên bay gần tới bà thì đổi chiều, hướng đến nhà vua và rớt xuống chân ông. Chứng kiến điều ấy, nhà vua hoảng sợ, lúc này ông mới tin tưởng hoàng hậu bị oan và ra lệnh thả.

− Năng lực tâm từ mạnh mẽ của Hoàng hậu Sāmāvatī giúp bà thoát chết trong gang tấc, được Đức Phật tán thán là nữ đệ tử Đệ nhất an trú từ tâm.

− Sau sự kiện này, bà thứ phi càng tức tối hơn vì vua rất trọng vọng hoàng hậu. Nhân lúc vua đi xa, bà sai người phóng hỏa đốt cả tẩm cung của hoàng hậu khiến bà Sāmāvatī cùng 500 cung nữ chết cháy. Đó cũng là ác nghiệp quá khứ của họ đến lúc chín muồi.

Tài liệu được soạn dựa theo

Tăng Chi Bộ Kinh – chương Một Pháp

Phẩm Người Tối Thắng.

Đan Tâm biên soạn.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Thời quá khứ cách đây một trăm ngàn đại kiếp, cận sự nữ Khujjuttarā tương lai đến tinh xá nghe Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa) thuyết pháp và hoan hỷ khi thấy một vị nữ cư sĩ có biệt hạnh Đệ nhất đa văn được Phật tán dương trong hội chúng, cô làm phước, phát nguyện tương lai sẽ thành tựu địa vị ấy và được Đức Thế Tôn thọ ký.

Tôn tượng Phật ngọc bảo tướng sơ sanh trong Lễ rước Phật tối 8/4 âm lịch tại TP.HCM đặc biệt ra sao?

Đức Phật

13:10 24/05/2026

Điểm nhấn đặc biệt trong Lễ rước Phật kính mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 tại TP.HCM năm nay không chỉ nằm ở quy mô đoàn rước hay hành trình đi qua các tuyến phố trung tâm, mà còn ở sự xuất hiện lần đầu tiên của một tôn tượng Phật ngọc bảo tướng sơ sanh được chế tác từ khối ngọc quý hiếm nguyên khối, mang ý nghĩa cầu nguyện hòa bình và an lạc cho muôn loài.

Đức Phật đản sinh - Suối nguồn từ bi và bình đẳng

Đức Phật

08:31 24/05/2026

Thật vậy, lòng từ bi bình đẳng của Đức Phật luôn lan tỏa đến cho muôn loài, đến tất cả mọi dạng sống trên trái đất, dù lớn hay nhỏ, ở gần hay ở xa, mắt thấy được hay không thấy được, đã sinh hay sắp sinh, như Ngài đã nói trong Kinh Từ Bi thuộc Kinh tạng Pali:

Xem thêm

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

TIN LIÊN QUAN

Dành cho bạn

Tin chọn lọc