Cây già thì rễ mục, người già mà tâm không tu phiền não thiêu đốt
Cây già thì…rễ mục. Người già thì…tình thương dễ xa dần.
Từ con cháu cho đến chắt chút, khi cha mẹ, ông bà đã già yếu, trở thành “gánh nặng”, người ta thường ngại phải cùng nhau đỡ đần.
Ở tuổi này… thân thể không còn nghe lời như trước, tâm ý cũng không còn đi theo điều mình muốn nữa…
Ông lão thì dễ nóng giận, bà lão thì hay càm ràm.
Trong hoàn cảnh như vậy… giống như con thuyền gặp sóng lớn, người lái phải vững tay chèo mọi việc đều cần nhẫn nại mà đối diện.
Nếu không nhẫn được…chỉ còn con đường nghiêng ngả rồi lật đổ.
Người không đủ sức mà lại thích tranh hơn thua, khác nào con kiến leo lên đầu voi mà gây sự.
Ở tuổi này, điều trước tiên cần nhẫn chịu chính là sự suy yếu của thân và những xao động của tâm.
Nhìn thân thể không còn được như ý, nếu không chịu đựng được, thì mệt tâm, mỏi thân là điều khó tránh.

Lúc này, một mình cũng khó mà tự điều hòa.
Tâm muốn đứng dậy - thân lại không đứng nổi.
Tâm muốn ngồi xuống - thân lại ngồi không dễ.
Giữa bao điều không thuận, nội tâm cứ thế mà tranh cãi.
Tâm thì chưa già, nhưng thân đã rệu rã.
Mỗi khi cả hai cùng làm một việc, giống như ông lão tuổi già lỡ nên duyên với cô gái trẻ khổ nhiều hơn vui.
Trong quan hệ với gia đình sống chung, nếu người lớn không giữ được phong độ và sự chín chắn, thì người trẻ chắc chắn khó mà kính trọng.
Trong những lúc như thế…chỉ khi biết nhẫn nhịn và tha thứ để vượt qua, mới thật sự là điều lành.
Muốn nhẫn được mọi việc…trước hết phải chịu được “điều tốt”.
Khi điều tốt đến mà ta vui cười đón nhận, thì khi điều xấu đến, ắt sẽ nhăn mặt.
Vào nhà được thoa phấn thơm mà mỉm cười, ra khỏi nhà bị bôi nhọ nồi mà lại cau có đó là chuyện tất nhiên.
Vì vậy, chỉ khi chịu được “điều tốt”, mới có năng lực chịu được “điều xấu”.
Muốn chịu được điều tốt…phải buông tâm ưa thích.
Muốn buông được tâm ưa thích…mỗi khi những cảm giác dễ chịu, những đối tượng đáng ưa đến tác động, hãy dùng năng lực của sati - niệm mà quan sát, ghi nhận.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thứcTrong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Phật giáo đồng hành xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa vì cuộc sống an lạc của nhân dân
Phật giáo thường thứcXây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là yêu cầu đổi mới mô hình quản trị cơ sở mà còn là quá trình hiện thực hóa các giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Trong hành trình ấy, Phật giáo Việt Nam với truyền thống “hộ quốc an dân”, đồng hành cùng dân tộc đang tiếp tục phát huy vai trò tích cực trong xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, văn minh, góp phần củng cố nền tảng tinh thần xã hội và lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong đời sống cơ sở.
Những hiện tượng kỳ diệu xảy ra vào lúc Bồ-tát đản sanh và điềm báo của chúng?
Phật giáo thường thứcVào lúc đản sanh của Bồ tát, những hiện tượng kỳ diệu đã xảy ra rõ ràng. Những hiện tượng này và điềm báo của chúng được giải thích dưới đây theo đúng với bài kinh Mahāpadāna và các bài Chú giải của bộ Buddhavaṃsa.
Chữ “duyên” trong “nghiệp duyên”
Phật giáo thường thứcTừ "nghiệp duyên" này người đời rất thường nhắc tới. Duyên là sao?
Xem thêm














