Chữ “Trời” trong kinh điển đạo Phật
Thừa nhận vũ trụ luận đương thời ở Ấn độ, kinh điển đạo Phật có nói đến các cõi trời và nhiều loại hữu tình cao hơn loài người (trời).
Thường thường thì một tiểu vũ trụ được chia làm ba cõi: cõi dục, cõi sắc và cõi vô sắc, trong đó có 5 loài hữu tình: trời, người, thú, quỷ và loài cực khổ.
Như vậy trời chỉ là một loài hữu tình gồm nhiều loại khác nhau như sáu loại của cõi dục, mười sáu hoặc mười bảy loại thuộc cõi sắc và bốn loại thuộc cõi vô sắc.
Bảy Pháp bố thí được sinh cõi trời

Từ loài người, nếu tu tập mười điều thiện sau đây:
1 không sát sanh
2 không trộm cướp
3 không tà hạnh (hành động nơi thân)
4 không nói dối
5 không nói thêu dệt
6 không nói hai lưỡi
7 không nói thô ác (lời nói nơi miệng)
8 không tham lam
9 không tàn bạo
10 không hiểu biết sai (ý nghĩ nơi tâm)
thì được sanh vào một trong sáu loài trời thuộc cõi dục. Nếu tu tập thiền quán (chưa phải là phép thiền giải thoát) như bốn phép thiền (jhâna): sơ thiền, đệ nhị thiền, đệ tam thiền và đệ tứ thiền thì được sinh vào các loài trời thuộc cõi sắc.
Nếu tu tập theo phép định (sammâpatti) như không vô biên xứ định, thức vô biên xứ định, vô sở hữu xứ định và phi phi tưởng xứ định thì được sinh vào các loài trời thuộc cõi vô sắc.
Các loài trời tuy có thân hình đẹp đẽ, hạnh phúc và sống lâu hơn loài người, hoặc tiến hóa hơn về phương diện tâm linh nhưng vẫn còn trong vòng sống chết, thay đổi. Trong các cõi trời thấp, có các vị trời lãnh tụ song không phải là đấng sáng tạo.
Như vậy chữ trời, trong kinh điển đạo Phật, không hề có nghĩa Thượng đế như trong kinh điển của các thần giáo.
Trích từ: Những Câu Hỏi Thông Thường Về Đạo Phật.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Người chết có biết ngày giỗ để về nhà không?
Phật giáo thường thứcTheo giáo lý Đức Phật, khi một người chết thì dòng tâm thức tái sinh gần như ngay lập tức theo nghiệp của họ.
Ba tháng An cư - Quay về thúc liễm thân tâm
Phật giáo thường thứcTăng đoàn trang nghiêm không chỉ do hình thức bên ngoài, mà do từng vị biết quay về tự sửa mình, sống đúng thanh quy, giữ tâm khiêm hạ và lấy giáo pháp làm nơi nương tựa.
Dược Vương Bồ tát là ai?
Phật giáo thường thứcCon người hôm nay chữa được nhiều thân bệnh, nhưng những bất an trong tâm dường như không ít đi. Vì thế, hình tượng Dược Vương Bồ Tát trở nên đặc biệt gần gũi: “Dược” là thuốc, “Vương” là vua; nhưng thuốc trong Phật giáo không chỉ chữa thân, mà còn chữa tâm.
Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ
Phật giáo thường thứcSinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...














