Đi kinh hành để rèn luyện chánh niệm
Đi kinh hành mà cứ đi một cách hùng hục, không có nguyên tắc gì, thì chẳng sinh ra lợi ích gì, chỉ là tự hành hạ bản thân thôi.

“Việc tốt đẹp nhất mà tôi làm được cho chính mình là chánh niệm”
Đi là để rèn luyện chánh niệm, không phải đi để tìm kiếm hạnh phúc, sự an tĩnh hay bất cứ điều tốt đẹp nào cả.
Đi để có chánh niệm. Chánh niệm là cái biết kịp thời.
Tốt nhất là biết kịp thời chính tâm của mình, vì thiện phát sinh nơi tâm, bất thiện cũng phát sinh nơi tâm, đạo quả cũng phát sinh nơi tâm.
Khi ta đi kinh hành, tâm chạy đi suy nghĩ, biết kịp thời.
Tâm lún vào việc chăm chú thân, biết kịp thời.
Đi như vậy mới có được cốt lõi, tinh túy.
Ban đầu, lạc vào suy nghĩ rất lâu mới biết.
Nhưng luyện dần dần, vừa lạc là biết ngay. Nó tự biết.
Như vậy, chánh niệm tự động sinh khởi.
Khi chánh niệm tự động sinh, định tự động cũng sinh.
Chánh định sinh từ chánh niệm.
Vì vậy, hãy rèn luyện chánh niệm cho tốt.
Chánh niệm cần rèn là Satipaṭṭhāna (thiết lập niệm vững chắc, khăng khít): Có chánh niệm biết thân, có chánh niệm biết tâm của mình.
Khi đi kinh hành, tâm chạy đi suy nghĩ, biết kịp thời.
Tâm lún vào việc chăm chú thân, biết kịp thời.
Đó chính là biết kịp thời tâm mình.
Nếu chưa thấy rõ được tâm, thì thấy thân đang đi, tâm là người quan sát, không chạy tán loạn cũng được.
Thấy thân đang đi, tâm là người quan sát. Đó là có chánh niệm về thân, dùng được.
Nhưng cuối cùng vẫn phải phát triển lên đến chỗ thấy được tâm, chạm được tâm.
Tu tập mà chưa đến được tâm, chưa đến được nội tâm, thì vẫn chưa chạm đến cốt lõi.
Thực hành Pháp phải đến được tâm, đến được nội tâm, mới đạt được tinh túy của việc tu tập.
Nếu không thì chỉ mới dừng lại ở điểm khởi đầu mà thôi.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ý nghĩa Đại lễ Phật đản PL.2570: Từ bi - Trí tuệ - Đoàn kết - Trách nhiệm xã hội
Phật giáo thường thứcMùa Phật đản Phật lịch 2570 trở về trong niềm hoan hỷ của hàng triệu người con Phật trên khắp năm châu. Bài giảng Ý nghĩa Đại lễ Phật đản của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm không chỉ nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của ngày Đức Phật đản sinh, mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về từ bi, trí tuệ, đoàn kết và trách nhiệm xã hội - những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình và phát triển bền vững trong thời đại hôm nay.
Dẹp bỏ cái tôi, dễ không?
Phật giáo thường thứcCó người từng nói với tôi rằng: “Tu cả đời, thứ khó bỏ nhất vẫn là cái tôi”. Ngẫm lại thấy đúng.
Còn mang phiền não theo, đến đâu cũng không hạnh phúc
Phật giáo thường thứcCó một sự thật mà nhiều người trong chúng ta thường mắc phải khi gặp khổ đau, buồn chán, bực bội, ta thường nghĩ rằng chỉ cần thay đổi hoàn cảnh thì mọi chuyện sẽ tốt hơn. Ta đổi việc, đổi nơi ở, đổi bạn đời, thậm chí đổi cả quốc gia để sinh sống. Nhưng thật lạ, sau một thời gian, những cảm xúc tiêu cực cũ kỹ lại ùa về. Hóa ra, vấn đề không nằm ở bên ngoài, mà nằm ngay trong chính tâm thức của ta.
Luôn có điều không ổn và thói quen đổ lỗi cho người khác
Phật giáo thường thứcNhìn lỗi mình bước đột phá đầu tiên trên con đường giác ngộ. Tại sao chúng ta không nhìn thấy lỗi của chính mình? Bởi vì tâm ta bị che mờ bởi bức màng vô minh và ngã chấp. Ta có một cơ chế đã được lập trình sẵn, ưu tiên bảo vệ hình ảnh bản thân, phóng đại lỗi người, thu nhỏ lỗi mình. Đây là một trong những trói buộc lớn nhất cản trở sự tu tập.
Xem thêm














