Điểm mấu chốt của tụng kinh, niệm Phật
Người xưa nói cho chúng ta nghe một câu chúng ta phải ghi nhớ: tụng kinh không bằng trì chú, trì chú không bằng niệm Phật, càng tinh giản (đơn giản) càng là thọ dụng. Kinh thì rối rắm dài đến như vậy, Chú là tổng ý nghĩa của kinh. Ngôn ngữ rất ít, thảy đều bao gồm trong đó. Chúng ta không hiểu nhưng quỷ thần có thể hiểu.
Hiện tại chúng ta niệm Phật thế nào quỷ thần cũng không đến, vì sao vậy? Trên kinh chú có rất nhiều là tên của quỷ thần chúng ta niệm âm không chuẩn họ nghe họ không hiểu, đạo lý chính ngay ở chỗ này. Đã là như vậy thì niệm chú không bằng niệm Phật. Một câu A Di Đà Phật cho dù chúng ta niệm bằng cách nào đại khái họ có thể nghe hiểu được. Quá phổ biến rồi, cho nên có người niệm Nam Mô A Di Đà Phật hay là A Mi Đà Phật tôi nói đều được. Vì sao vậy? Quỷ thần thảy đều nghe hiểu được, đây là có lợi ích rất lớn đối với họ.
Tụng kinh là đem lại an lạc và hạnh phúc lâu dài

Chúng ta ngày niệm Phật hiệu, ngày ngày đang niệm chú thì tương lai sẽ không đọa lạc. 7 kiếp không đọa ác đạo vì chúng ta ngày niệm Phật hiệu, chỗ này then chốt ở chỗ nào? Then chốt ở chỗ phạm hạnh. Quả nhiên thường tu “phạm hạnh” thừa thắng mới có thể có hiệu quả như vậy. Nếu như hành vi của chúng ta vẫn cứ là ô nhiễm.
Người xưa đã nói: Đau mồm rát họng cũng chỉ uổng công. Tại vì sao vậy? Tâm không thanh tịnh, hạnh không thanh tịnh niệm câu Phật hiệu này cũng không hữu dụng.
Cho nên ở ngay chỗ này chúng ta nên đặc biệt lưu ý tương ưng. Người xưa thường nói: Một niệm tương ưng một niệm Phật. Niệm niệm tương ưng, niệm Phật nhất định phải hiểu được, phải ghi nhớ.
Đọc kinh cần lưu ý: Người thế gian khi to tiếng đọc kinh này một biến thử xem có hiệu quả hay không? Không hiệu quả đừng nói đọc 1 biến mà đọc 10 biến, đọc 100 biến, nghìn biến cũng không có hiệu quả?
Mấu chốt là ở chỗ nào vậy? Mấu chốt là cách đọc kinh như thế nào. Dùng tâm chân thành cung kính mà đọc, trong khi đọc kinh khởi vọng tưởng thì không được rồi.
Thế thì không hiệu quả. Trong khi đọc kinh có hơi một chút xen tạp, kinh dài như vậy trong đó khởi vọng niệm thì không có hiệu quả rồi.
Cho nên mở quyển kinh ra từ kinh văn không có vọng niệm đọc có một biến thì có hiệu quả. Vừa niệm kinh vừa khởi vọng tưởng thì làm sao được chứ? Thế thì không linh rồi, mấu chốt là ở chỗ này.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thân tướng giả tạm, có cần chăm sóc?
Phật giáo thường thứcNhiều người khi học Phật thường nghe câu: "Thân này là giả hợp", "sắc thân là vô thường", "thân tứ đại rồi sẽ tan hoại". Từ đó nảy sinh một thắc mắc: nếu thân thể chỉ là giả tạm, cuối cùng cũng già, bệnh và chết, vậy có cần chăm sóc, giữ gìn hay không?
Tránh xa tà kiến
Phật giáo thường thứcNhiều người học Phật thường nghe câu: “Hãy tránh xa kẻ ngu si, hãy thân cận bậc hiền trí”. Vì vậy, khi gặp người nhiều sân hận, tham lam, đố kỵ hay thường làm điều bất thiện, chúng ta có xu hướng tránh né họ. Tuy nhiên, nếu hiểu lời Phật dạy chỉ theo nghĩa đen như vậy thì chưa thật sự trọn vẹn.
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thứcHầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thứcĐây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.














