450
Dọn dẹp bàn thờ, lỡ làm gãy tôn tay tôn tượng Bồ-tát, tôi sợ quá...
Hỏi: Tôi dọn dẹp bàn thờ và lỡ tay làm gãy tay tượng Bồ-tát. Tôi đang rất lo lắng, sợ phạm tội hủy báng, làm thân Phật chảy máu... Xin Ban biên tập giúp tôi với!
Bạn thân mến,
Trước hết, xin được chia sẻ rằng tâm trạng lo lắng, sợ hãi của bạn khi lỡ làm gãy tay tượng Bồ-tát xuất phát từ chính lòng tôn kính Tam bảo. Đó là một biểu hiện tốt đẹp, cho thấy bạn trân trọng hình tượng thiêng liêng. Tuy nhiên, nếu xét theo tinh thần Phật pháp, bạn hoàn toàn không phạm tội hủy báng hay gây nghiệp nặng nề như bạn đang sợ hãi.
Trong kinh điển, Đức Phật nhiều lần nhấn mạnh: công đức hay tội lỗi không nằm ở hình tướng, mà ở tâm ý. Hủy báng Tam bảo là khi ta cố tình khinh chê, phỉ báng, bày tỏ thái độ coi thường, hoặc dùng lời lẽ, hành động để phá hoại niềm tin của người khác đối với Phật, Pháp, Tăng. Trái lại, trong trường hợp của bạn, sự việc xảy ra chỉ là một tai nạn ngoài ý muốn khi dọn dẹp bàn thờ. Đây hoàn toàn không phải là tâm hủy báng, nên bạn không cần quá lo lắng.
Bạn cũng nhắc đến nỗi sợ “làm thân Phật chảy máu”. Thực ra, tượng Phật hay tượng Bồ-tát là biểu tượng để chúng ta hướng tâm, nhắc nhở mình thực tập theo hạnh nguyện giác ngộ và từ bi. Bản thân tượng là gỗ, đồng, xi măng, gốm… tùy chất liệu. Khi tượng bị sứt mẻ, vỡ gãy, đó chỉ là hiện tượng vật chất, không phải thân Phật thật sự. Thân Phật là Pháp thân - chân lý, sự giác ngộ - vốn không bị hủy hoại bởi bất kỳ va chạm vật lý nào. Vì vậy, bạn không hề phạm vào tội làm tổn thương thân Phật.
Trong Phật giáo, điều quan trọng là tâm thành kính. Nếu tượng bị gãy, bạn có thể đem đi tu sửa, hoặc nếu hư hại nặng thì thay bằng một pho tượng mới trang nghiêm hơn. Phần tượng cũ có thể được xử lý bằng cách gói ghém cẩn thận, đem gửi nơi chùa để Tăng Ni hỗ trợ chôn cất hoặc hỏa thiêu theo nghi thức trang nghiêm. Điều đó thể hiện lòng tôn trọng, chứ không phải tội lỗi.
Bạn có thể xem sự cố này như một dịp để thực tập khiêm cung và chánh niệm. Phật dạy mọi pháp đều vô thường: có sanh thì có diệt, có tạo tác thì có hư hoại. Tượng Phật, tượng Bồ-tát cũng không ngoài quy luật ấy. Quan trọng không phải là pho tượng còn nguyên vẹn hay không, mà là tâm bạn có giữ được niềm kính tin, có phát nguyện tu học và làm lành theo hạnh nguyện của các Ngài hay không.
Nếu lòng còn bất an, bạn có thể phát khởi một việc thiện để hồi hướng công đức, coi như một cách “sám hối nhẹ nhàng” cho chính tâm mình. Chẳng hạn, tụng một thời kinh, phóng sinh, bố thí, hay đơn giản là dành thời gian quán chiếu, sống tử tế hơn với người xung quanh. Đó mới là cúng dường thiết thực và là cách bày tỏ lòng kính ngưỡng đối với Tam bảo.
Bạn hãy yên tâm: một tai nạn nhỏ không thể làm mất đi công đức của bạn. Trái lại, chính sự lo lắng của bạn cho thấy bạn có tâm hộ trì Phật pháp. Hãy chuyển nỗi lo ấy thành động lực để tu học và hành trì sâu hơn.
Như trong Kinh Pháp Cú có dạy: “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo. Nếu với ý thanh tịnh, nói năng hay hành động, hạnh phúc bước theo sau như bóng không rời hình”. Điều quan trọng chính là tâm ý thanh tịnh, chứ không phải hình tướng bên ngoài.
Mong rằng sau khi đọc những dòng này, bạn có thể buông nhẹ lo âu, thay vào đó là sự vững tin. Hãy tiếp tục giữ tâm cung kính, chăm sóc bàn thờ chu đáo, và quan trọng hơn, nuôi dưỡng đời sống hằng ngày bằng chánh niệm và lòng từ bi. Đó chính là cách thiết thực nhất để đền đáp ân Phật và sống trọn vẹn với niềm tin của mình.
Chúc bạn an tâm, tinh tấn trên con đường học Phật.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
"Bố thí giúp nghiệp nhẹ" có đúng không?
Phật giáo thường thức
12:00 14/12/2025
Quả thực, trong truyền thống Phật giáo, việc bố thí (dāna) được xem là một nghiệp (kamma) thiện lành mạnh, có khả năng làm "nhẹ nghiệp" hoặc chuyển hóa nghiệp theo hướng tích cực. Sự giảng giải này dựa trên giáo lý căn bản về Nghiệp (Kamma) và Quả (Vipāka).
Do đâu mơ thấy ác mộng, dị tượng?
Phật giáo thường thức
11:15 14/12/2025
Chào Ban biên tập, tôi ngủ hay mơ thấy điều xấu, dị tượng, quái gỡ, khiến mình không an. Có cách nào giúp tôi vượt qua không? Phải chăng đời trước tôi đã tạo nhiều nghiệp ác nên nay mơ thấy để trả nghiệp trong mơ, thọ nhận quả trong tâm thức? (Minh Hằng, Cà Mau)
Quả lành đã trổ là được giàu có, sao tập khí lành không có?
Phật giáo thường thức
10:00 14/12/2025
Hỏi: Kính thưa Thầy, con thấy đời nay có nhiều người giàu có, nhưng keo kiệt bỏn xẻn, không bố thí cho người người, không đi chùa, không cúng dường. Như vậy quả có lẽ đời trước họ hay cúng dường bố thí nên quả lành đã trổ là được giàu có, sao tập khí lành không có?
Văn và tư là nền móng cần thiết cho sự hình thành nội lực
Phật giáo thường thức
09:00 14/12/2025
Có những giai đoạn, người học Phật buộc phải dừng lại khá lâu ở văn và tư không phải vì chấp chữ nghĩa, mà vì nội lực và phước duyên chưa đủ để chuyển hóa sâu.
Xem thêm
