Dòng tái sinh của duyên-nghiệp
Bạch thầy, con muốn trình bày điều này, có lẽ có thể nói do bản thân ngộ ra, đúng hay sai hay bất khả tri? Mong thầy góp ý.
Dạo này theo con nhận ra thì "đầu thai" không tồn tại, linh hồn đều không tồn tại, đó là hình tượng cho ước mơ bất tử của con người mà thôi, chính do tâm tưởng con người đã tạo nên tất cả. Con người tuy có thể A sinh ra B nhưng A và B đều chỉ có thể xem như sống một lần duy nhất vì A không có cái tưởng của B. Cái dẫn dắt B sinh ra từ A không phải là linh hồn theo sự điều động của vị vương nào ở cõi vô hình cả, đó là nhờ dòng duyên-nghiệp luôn có với mỗi một chúng sanh. Duyên-nghiệp không thể tách rời, là những tác động cả thiện lẫn ác mà con người tác động vào tự nhiên, xã hội, tác động ấy không thể bị mất đi mà luôn tồn tại, dòng tái sinh của duyên-nghiệp là diễn ra liên tục và sẽ có lúc dòng duyên nghiệp ấy sinh ra người B.

Ảnh minh họa
Trả lời:
Cũng không có người nào là A,B,C cả, đó chỉ là tên gọi chế định, thực ra chỉ có dòng diễn biến trôi chảy của nhân duyên nghiệp báo mà thôi.
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn


Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.

Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?

Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?

Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm