Giới thứ 5: Phật tử dễ phạm trong dịp Tết, phải làm sao?
Trong Ngũ giới của người Phật tử tại gia, giới thứ năm dạy: không sử dụng các chất say gây nghiện làm mê mờ tâm trí. Đây là giới dễ bị “nới lỏng” nhất mỗi dịp Tết.
Theo đó, khi bạn bè nâng ly, khi họ hàng quây quần, khi câu nói “đầu năm vui mà” vang lên, không ít Phật tử tự cho phép mình uống thêm vài chén, rồi trấn an: “Chỉ Tết thôi mà”.
Nhưng chính trong những “chỉ một lần” ấy, ta dễ đánh mất chánh niệm.
Đức Phật chế giới này không phải vì Ngài phản đối niềm vui, mà vì Ngài hiểu rất rõ bản chất của say sưa: khi tâm bị che mờ, con người dễ phạm các giới khác. Bao nhiêu lời nói gây tổn thương, bao nhiêu xô xát, tai nạn giao thông, thậm chí bạo lực gia đình trong dịp Tết đều có bóng dáng của rượu bia.

Giới thứ năm không chỉ là chuyện không uống rượu. Đó là lời nhắc giữ tâm tỉnh thức. Khi mất tỉnh thức, ta dễ nói điều không nên nói, làm điều không nên làm. Một câu nói trong men say có thể để lại vết thương nhiều năm. Một quyết định thiếu sáng suốt có thể gây hậu quả khó lường.
Tết là dịp sum vầy, vui vẻ. Nhưng vui không đồng nghĩa với buông thả. Nhiều Phật tử chia sẻ với tôi rằng họ rất khó từ chối lời mời rượu đầu năm, sợ mất lòng, sợ bị cho là “không nhiệt tình”. Vậy phải làm sao?
Trước hết, cần hiểu rằng giữ giới là giữ cho chính mình. Không ai có thể thay ta chịu hậu quả nếu ta lỡ gây tai nạn hay làm tổn thương ai đó. Khi ý thức rõ điều này, ta sẽ có thêm sức mạnh để nói “không”.
Thứ hai, có thể chọn cách ứng xử mềm mỏng. Không cần tuyên bố to tát, chỉ cần nói nhẹ nhàng: “Con/anh/chị xin phép uống nước ngọt”, hoặc “Con đang giữ sức khỏe”. Phần lớn mọi người sẽ tôn trọng nếu ta nói với thái độ vui vẻ, không phán xét ai.
Thứ ba, nếu hoàn cảnh khó tránh hoàn toàn, hãy giữ mức độ tối thiểu và tuyệt đối không lái xe sau khi uống. Tuy nhiên, lý tưởng nhất vẫn là không uống. Bởi một khi đã có men, ranh giới rất mong manh.
Ở góc độ sâu hơn, Tết là thời điểm ta dễ bị cuốn vào tập khí cũ: vui quá đà, thức khuya, ăn uống mất kiểm soát. Giữ giới thứ năm chính là cơ hội thực tập chánh niệm giữa không khí náo nhiệt. Khi mọi người say sưa, mình vẫn tỉnh táo. Khi cuộc vui kéo dài, mình biết dừng đúng lúc. Đó không phải là thiệt thòi, mà là bản lĩnh.
Phật giáo không cấm đoán để làm khổ người tu, mà để bảo vệ họ. Người giữ được tâm sáng suốt trong ngày Tết sẽ bước sang năm mới với nền tảng vững vàng hơn. Sự an vui không đến từ vài ly rượu, mà từ sự thanh thản khi biết mình đã không làm điều gì hối tiếc.
Cũng cần nhìn rộng hơn: “chất say” hôm nay không chỉ là rượu bia. Đó còn có thể là cờ bạc, cá độ, trò chơi đỏ đen dịp Tết; là nghiện mạng xã hội, sa đà vào những cuộc tranh luận vô bổ. Tất cả những thứ làm tâm mất chánh niệm đều là biểu hiện của việc phạm giới theo nghĩa rộng.
Nếu lỡ phạm thì sao? Phật giáo không khuyến khích tự trách mình quá mức. Điều quan trọng là nhận ra, sám hối và phát nguyện giữ gìn tốt hơn. Mỗi ngày là một cơ hội làm lại.
Giữ giới thứ năm trong dịp Tết không chỉ là tuân thủ một điều luật, mà là giữ gìn phẩm chất của người Phật tử giữa đời thường. Khi ta đủ tỉnh táo để không bị cuốn theo men say, ta cũng đủ sáng suốt để chọn cách sống an lành cho cả năm.
Và có lẽ, ly rượu đẹp nhất đầu năm không phải là ly đầy tràn, mà là ly của sự tỉnh thức.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Lời Phật dạy: Đừng xem thường một chú tiểu nhỏ
Lời Phật dạyTrong đời sống tu học, không ít người thường dành sự kính trọng đặc biệt cho các vị trưởng lão, hòa thượng hay những bậc tu hành có tuổi đạo cao. Điều đó là hoàn toàn tự nhiên.
Vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu
Lời Phật dạyCon đường vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu không phải là một phép lạ từ bên ngoài. Đó là kết quả tất yếu của một đời sống được thực tập kiên trì với Bốn Niệm Xứ. Mỗi lần ta chọn bạn lành mà chơi, ta đang tạo ra môi trường nâng đỡ cho chánh niệm. Mỗi lần hành giả buông bỏ một hư danh giả tạm, ta đang gỡ bỏ một lớp màn triền cái che lấp tâm mình.
Bỏ đi những hư danh giả tạm
Lời Phật dạyLời nhắn này như một nhát cắt sắc bén, giúp ta rũ bỏ những lớp áo nặng nề và phù phiếm đang trói buộc tâm mình. Đây không phải là lời khuyên mang tính luân lý suông, mà là một pháp hành thực sự, một nhu yếu để giải phóng tâm khỏi những ngọn lửa ngầm thiêu đốt.
Oán kết nên tháo, không nên buộc
Lời Phật dạyTrong cuộc sống, có những người ta gặp rồi thương quý, nhưng cũng có những người khiến ta tổn thương, giận dữ, thậm chí mang theo cảm giác oán hận suốt nhiều năm.
Xem thêm














