Thứ ba, 11/06/2024, 15:53 PM

Làm sao để biết chúng ta tu tập có tiến bộ?

Dạ Khách (nhà sư)

Rốt ráo là hết tham, sân, si. Nhưng trong quá trình tu tập thì con người đó bớt hơn thua, bớt sân si với đời.

Theo đó, ngày trước họ luôn nổi nóng và muốn cãi để tranh phần thắng về mình, chỉ vì mục đích muốn chứng minh mình đúng. Nhưng lúc đó họ đâu biết chính cái nóng giận đó, nó phóng ra nguồn năng lượng xấu phá huỷ sức khoẻ của chính mình và làm ô nhiễm nội tâm.

Khi người đó có tu tập, có trí tuệ thì họ không còn quan tâm đến người khác đúng hay người khác sai hoặc mình đúng hay mình sai nữa, mà họ sẽ nghĩ đến kết quả mà chuyện đó mang lại có lợi ích gì, có thoải mái, có bình an không? Và xem điều đó có làm tổn thương mình và người khác hay không? Cho nên họ chọn cách im lặng, họ không còn muốn tranh đua thắng thua, được mất nữa, mà họ chọn cách im lặng để quân bình cho nội tâm.

Làm sao để biết chúng ta tu tập có tiến bộ? 1 — Bình an bên trong là quan trọng nhất. Ảnh minh họa

Sẽ đến một giai đoạn người biết tu không còn muốn nóng giận với những chuyện đúng ra rất đáng giận vì lúc này họ có sự hiểu biết về nhân, về quả và về duyên. Lúc này họ đã đang hoàn thiện bản thân và có phong thái rất điềm đạm, từ tốn, nhã nhặn. Sự bình an bên trong toát ra bên ngoài khiến cho những ai tiếp xúc với họ cũng cảm nhận được nguồn năng lượng bình an đó.

Người có tu là người không còn bị dao động bởi lời khen tiếng chê, “bát phong xuy bất động” - tám ngọn gió đời như được, mất, khen, chê, vinh, nhục, lợi, suy không thể làm dao động tâm họ nữa. Đã gọi là người tu thì bấy giờ họ chỉ muốn gieo những hạt giống thiện lành vào trong tâm và họ luôn hướng thượng để đạt mục đích giác ngộ cao quý. Chính vì thế họ không còn muốn hơn thua với đời là vậy.

Ta nên hiểu chuyện đúng sai ở thế gian này chỉ ở mức tương đối thôi. Ngày còn nhỏ ta thấy chuyện đó đúng, nhưng lớn lên chút cũng chuyện đó nhưng mình lại thấy sai, hoặc khi ta có trí tuệ thì càng thấy rõ những điều từng cho là đúng trước giờ đều trở thành sai cả. Mà nếu ta hiểu như thế thì hà tất phải tranh cãi để hơn thua làm gì! Cho nên đúng sai được phân định bằng sự hiểu biết cao thấp của mình trong kiếp sống này. Người trí tuệ sẽ nhìn khác và người thiếu trí sẽ nhìn khác. Ta hơn thua đúng sai không giải quyết vấn đề hết khổ đau hay phiền não mà chỉ làm lớn cái tôi và làm lớn cái tham lam và sân hận mà thôi.

Đôi khi trong gia đình vợ chồng chỉ vì muốn nhận phần đúng về mình mà cãi lộn um sùm để dẫn đến không ít cặp vợ chồng chia tay, tan rã. Hoặc đôi khi cha mẹ không hiểu con cái, mắng chửi khiến con cái phải tự vẫn, v.v. Cho nên những ai đã trải qua đắng, cay, ngọt, bùi, sang, hèn, vinh, nhục của cuộc đời thì khi biết tu tập họ buông bỏ rất nhẹ nhàng, không làm khó họ được. Họ nhận diện ra được những điều đó chẳng giúp ích gì cho sự bình yên và hạnh phúc cả.

Nhưng để làm được điều này thực sự không dễ dàng, chúng ta phải có sự hiểu biết đúng và có sự trải nghiệm thực tế. Đa phần mọi người trong cuộc sống rất dễ bị lôi kéo bởi nghiệp bất thiện như tranh giành, hơn thua, đấu đá để rồi mọi người phải đánh đổi sức khoẻ, trí tuệ để đổi lấy thứ như tiền bạc, của cải, quyền lực, danh vọng, v.v mà sau khi chết chẳng mang theo được. Cho nên bây giờ còn sức khoẻ, còn tỉnh táo thì hãy thức tỉnh sớm để giúp mình và những người thân thuộc.

Đôi khi chính ta thấy những người xung quanh khổ đau nhưng không thể giúp được vì chính mình cũng còn quá nhiều phiền não. Cho nên trong cuộc sống việc kiếm tiền là cần thiết để ổn định cuộc sống, bên cạnh đó hãy dành thời gian để mở mang trí tuệ bằng cách học Kinh, nghe Pháp. Hãy chọn những vị thầy có tâm có đức mà khi ở gần mình thấy được Pháp qua thân giáo của Thầy. Chọn vị Thầy có thể khai thông tâm trí mình, tinh tấn học hỏi và hành trì thì chắc chắn đời sống của ta sẽ càng ngày càng bình yên và hạnh phúc hơn.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Con nên hiểu biết ý nghĩa sáu phương thì việc lễ bái có lợi ích lớn

Tìm hiểu về tánh không trong Kinh Tiểu không

Kinh Bách Dụ: Vì hai vợ nên mù đôi mắt

Tinh thần Kinh Kim Cang trong triều đại nhà Lý

Tư tưởng phá chấp phá ngã trong Kinh Kim Cương

Bài kinh: Phật dạy sáu giác quan chạy theo sáu dục đều do tâm ý

Kinh sám hối sáu căn

Phật thuyết A Di Đà Kinh

Kinh Bách Dụ: Bà lão bắt gấu

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Ai truyền cụ túc giới cho Đức Phật

Suy niệm về cái chết để đạt được sự giác ngộ và giải thoát

Phật giáo thường thức

16:05 11/06/2026

Trong Phật giáo Theravada, cái chết được xem là một phần tất yếu của vòng luân hồi sinh tử. Thay vì sợ hãi hay trốn tránh, người theo Phật giáo Theravada được khuyến khích suy niệm về cái chết để đạt được sự giác ngộ và giải thoát. Dưới đây là một số quan điểm chính: