450
Ngồi vững chãi như Đức Thế Tôn
Trong rất nhiều hình ảnh về Đức Phật, có lẽ hình ảnh khiến người ta cảm thấy bình an nhất chính là dáng ngồi tĩnh lặng dưới cội bồ-đề.
Không có uy quyền của một bậc vua chúa, không có vũ khí của một vị tướng, cũng không có lời nói hùng biện của một nhà thuyết giảng. Chỉ là một con người ngồi yên, lưng thẳng, tâm an, ánh mắt hiền hòa nhìn vào cõi đời.
Thế nhưng chính từ dáng ngồi tĩnh lặng ấy mà một cuộc cách mạng tâm linh lớn nhất trong lịch sử nhân loại đã ra đời.
Ngồi vững chãi không chỉ là một tư thế của thân thể. Đó là trạng thái của tâm. Khi thân vững, tâm dễ an. Khi tâm an, trí tuệ mới có thể hiển lộ.
Trong đời sống hiện đại, con người dường như ngày càng khó ngồi yên. Chúng ta quen chạy từ việc này sang việc khác, từ cuộc hẹn này sang cuộc hẹn khác. Điện thoại liên tục rung lên, tin nhắn liên tục hiện ra, công việc và những mối bận tâm cứ kéo ta đi mãi. Thân thì ngồi đó, nhưng tâm đã đi rất xa.
Nhiều khi ta ngồi ăn mà tâm đang ở chỗ làm. Ngồi làm việc mà tâm lại nhớ đến chuyện chưa giải quyết xong trong gia đình. Ngồi bên người thân mà đầu óc vẫn đang lướt qua những tin tức trên mạng xã hội.
Một thân thể không yên thì tâm khó an. Một tâm không an thì đời sống dễ trở nên mệt mỏi.
Ngồi vững chãi như Đức Thế Tôn trước hết là học cách trở về với chính mình.
Chỉ cần ngồi xuống, giữ lưng thẳng một cách tự nhiên, buông lỏng hai vai, thả lỏng khuôn mặt và đưa sự chú ý về hơi thở. Hít vào biết mình đang hít vào. Thở ra biết mình đang thở ra. Chỉ đơn giản vậy thôi.
Hơi thở vốn luôn có mặt, nhưng vì tâm quá bận rộn nên ta thường quên mất. Khi quay về với hơi thở, ta bắt đầu nhận ra mình vẫn còn sống, vẫn còn có mặt trong khoảnh khắc này.
Một hơi thở sâu có thể giúp ta dừng lại giữa dòng chảy gấp gáp của cuộc sống.
Một phút ngồi yên có thể giúp ta nhìn rõ những điều mà trước đây vì quá vội vàng nên không thấy.
Đức Phật đã từng trải qua vô số thử thách trước khi giác ngộ. Theo kinh điển, vào đêm thành đạo, khi Ngài ngồi thiền dưới cội bồ-đề, ma vương đã dùng đủ mọi cách để làm Ngài dao động: khi thì dùng nỗi sợ hãi, khi thì dùng cám dỗ, khi thì dùng những nghi ngờ.
Nhưng Đức Phật không đứng dậy. Ngài chỉ ngồi yên. Chính sự vững chãi ấy đã làm cho mọi sóng gió tan đi.
Điều đó gợi cho ta một bài học rất sâu sắc: nhiều khi vấn đề không phải là thế giới quá rối ren, mà là tâm ta quá dễ bị cuốn theo.
Nếu ta có thể ngồi lại, nhìn sâu vào những cảm xúc của mình - cơn giận, nỗi buồn, sự lo lắng - ta sẽ thấy chúng giống như những đám mây đi ngang qua bầu trời. Chúng đến rồi đi. Không có gì tồn tại mãi.
Ngồi yên không phải là trốn tránh cuộc đời. Ngược lại, đó là cách để ta có đủ tỉnh táo bước vào cuộc đời.
Một người biết dừng lại trước khi nói lời nóng giận sẽ tránh được nhiều tổn thương.
Một người biết ngồi yên để lắng nghe chính mình sẽ hiểu rõ hơn điều gì là thật sự quan trọng.
Một người có khả năng an trú trong hiện tại sẽ không bị quá khứ trói buộc hay tương lai làm cho bất an.
Có thể chúng ta không ngồi thiền hàng giờ như các bậc tu hành. Nhưng mỗi ngày, nếu dành vài phút để ngồi yên, thở chậm và nhìn lại mình, ta cũng đã bước những bước nhỏ trên con đường tỉnh thức.
Đôi khi chỉ cần ngồi yên uống một chén trà, cảm nhận hơi ấm lan trong lòng bàn tay, nghe tiếng gió nhẹ ngoài hiên, cũng đã là một cách thực tập.
Ngồi như vậy không phải để trở thành ai đó đặc biệt. Chỉ là để trở về làm chính mình.
Trong thế giới nhiều biến động, có lẽ điều quý giá nhất không phải là chạy nhanh hơn người khác, mà là giữ được một tâm hồn vững chãi.
Ngồi vững chãi như Đức Thế Tôn nghĩa là dù cuộc đời có bao nhiêu sóng gió, ta vẫn có một nơi bình an để quay về. Nơi ấy không ở đâu xa - nó nằm ngay trong hơi thở của ta, trong khoảnh khắc ta dừng lại và mỉm cười với chính mình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thân tướng giả tạm, có cần chăm sóc?
Phật giáo thường thức
15:21 05/06/2026
Nhiều người khi học Phật thường nghe câu: "Thân này là giả hợp", "sắc thân là vô thường", "thân tứ đại rồi sẽ tan hoại". Từ đó nảy sinh một thắc mắc: nếu thân thể chỉ là giả tạm, cuối cùng cũng già, bệnh và chết, vậy có cần chăm sóc, giữ gìn hay không?
Tránh xa tà kiến
Phật giáo thường thức
14:47 05/06/2026
Nhiều người học Phật thường nghe câu: “Hãy tránh xa kẻ ngu si, hãy thân cận bậc hiền trí”. Vì vậy, khi gặp người nhiều sân hận, tham lam, đố kỵ hay thường làm điều bất thiện, chúng ta có xu hướng tránh né họ. Tuy nhiên, nếu hiểu lời Phật dạy chỉ theo nghĩa đen như vậy thì chưa thật sự trọn vẹn.
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thức
10:43 05/06/2026
Hầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thức
09:20 05/06/2026
Đây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.
