450
Người thân có nhận được công đức mà ta hồi hướng cho họ không?
Một Phật tử hỏi: “Nếu con làm các việc thiện cho mẹ và các con của con, họ có thể nhận được công đức ấy không? Con nên làm như thế nào?”
Người thân đã siêu thì mình hồi hướng họ có nhận được không?
Khi chúng ta tạo công đức qua việc bố thí, đối với người còn sống, chúng ta nên nói cho họ biết để họ hoan hỷ, tùy hỷ công đức ấy. Thầy xin kể một câu chuyện về mẹ của thầy.
Trước khi xuất gia, thầy là một người rất nghịch ngợm. Thầy bỏ học, độ xe để đua, đi vũ trường, quán bar, tán tỉnh phụ nữ, cờ bạc, sử dụng và buôn bán ma túy - đủ mọi điều bất thiện thầy đều đã làm.
Nhưng mẹ của thầy thì mỗi ngày đều cúng dường chư Tăng trong lúc các ngài đi khất thực. Bà nói rằng, mỗi lần cúng dường Tam Bảo, bà đều phát nguyện - bà chỉ cầu mong cho đứa con của mình trở thành người tốt và thay đổi lối sống. Bà làm như vậy suốt năm năm. Từ năm 16 tuổi đến 19 tuổi, thầy sống rất hư hỏng trong suốt khoảng thời gian ấy.
Đến năm 20 tuổi, năm mà thầy xuất gia, tự nhiên thầy muốn trở thành một vị sư. Không ai tin khi thầy nói điều đó - họ nghĩ rằng thầy đã dùng ma túy quá nhiều.
Ngày mà thầy quyết định xuất gia, mẹ của thầy đang đi mua sắm. Thầy đến đón bà và đưa bà về nhà. Khoảng 10 giờ tối, khi đang nằm nghỉ, thầy nói với mẹ rằng mình muốn xuất gia. Bà vô cùng sửng sốt và không tin điều đó. Bà nói rằng chắc hẳn thầy đang say, bị điên và không còn tỉnh táo nữa.
Thật khó để tin được, vì mỗi ngày thầy đều sống trong các quán bar, đua xe và ăn chơi. Không ai tin điều đó cả. Nhiều người nghĩ rằng thầy đã hóa điên.
Nhưng kể từ khi xuất gia, cho đến nay thầy vẫn luôn sống đời xuất gia.
Sau này, mẹ của thầy nói rằng bà tin việc cúng dường và những lời phát nguyện mong cho con mình thay đổi đã góp phần tạo nên điều ấy. Vì vậy, dường như người khác thật sự có thể nhận được lợi ích từ những công đức như vậy.
Vậy thì ai là người có thể hưởng được lợi ích từ hành động của chúng ta?
Khi chúng ta thực hành bố thí, người khác được hưởng lợi từ sự rộng lượng của ta.
Khi chúng ta giữ gìn năm giới, các chúng sinh khác không bị giết hại bởi ta, tài sản của họ không bị ta lấy cắp, và các gia đình không bị tan vỡ bởi hành động của ta.
Càng thiền tập và duy trì chánh niệm nhiều bao nhiêu, chúng ta càng ít gây tổn hại cho người khác bấy nhiêu. Người khác sẽ nhận được nhiều lợi ích hơn từ sự hiện diện của chúng ta.
Vì vậy, công đức là một năng lực của hạnh phúc. Khi chúng ta có công đức và niềm hạnh phúc ấy, chúng ta có thể lan tỏa chúng đến người khác, giúp họ cũng được cảm nhận niềm hạnh phúc đó.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thân tướng giả tạm, có cần chăm sóc?
Phật giáo thường thức
15:21 05/06/2026
Nhiều người khi học Phật thường nghe câu: "Thân này là giả hợp", "sắc thân là vô thường", "thân tứ đại rồi sẽ tan hoại". Từ đó nảy sinh một thắc mắc: nếu thân thể chỉ là giả tạm, cuối cùng cũng già, bệnh và chết, vậy có cần chăm sóc, giữ gìn hay không?
Tránh xa tà kiến
Phật giáo thường thức
14:47 05/06/2026
Nhiều người học Phật thường nghe câu: “Hãy tránh xa kẻ ngu si, hãy thân cận bậc hiền trí”. Vì vậy, khi gặp người nhiều sân hận, tham lam, đố kỵ hay thường làm điều bất thiện, chúng ta có xu hướng tránh né họ. Tuy nhiên, nếu hiểu lời Phật dạy chỉ theo nghĩa đen như vậy thì chưa thật sự trọn vẹn.
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thức
10:43 05/06/2026
Hầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thức
09:20 05/06/2026
Đây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.
