Nguyện trọn đời thực hành chữ hiếu

Chúng ta không chỉ hiếu trên hình thức mà phải làm sao “chắt” được tâm hiếu trong sáng, có suối nguồn yêu thương cha mẹ thật sự.

Chúng ta tư duy xem, khi cha mẹ khỏe, chúng ta biếu cha mẹ miếng cơm manh áo rất dễ nhưng lúc cha mẹ yếu đau, nằm liệt giường, có khi nằm thối thịt thì chúng ta chăm thế nào? Tâm chúng ta có còn tròn như khi cha mẹ khỏe mạnh không? Thầy có tâm nguyện, nếu sau này hai cụ thân sinh của Thầy đau yếu, Thầy sẽ dành thời gian để chính tay Thầy chăm sóc hai cụ. Tất nhiên, hai cụ còn có 6 người con và các cháu nữa, mà công việc ở chùa, việc Phật sự của Thầy tuy rất bận rộn nhưng Thầy vẫn sẽ dành thời gian làm điều đó. Các Phật tử cũng nên làm như vậy để cùng với Thầy thực hiện chữ “Hiếu” một cách chân thật, chứ chúng ta chỉ nói bằng miệng thì không chân thật.

Từ tình thương yêu cha mẹ hiện kiếp này, chúng ta tiếp nối với ánh sáng của Phật Pháp thì chúng ta sẽ mở tâm hiếu của mình rộng lớn hơn để báo hiếu cho cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Bởi vậy, chúng ta phải sống chân chính, đúng nghĩa một người đệ tử Phật thì mới báo hiếu được cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp.

Bản thân Thầy có duyên được hai cụ thân sinh đặt tên cho Thầy là Hiếu (Minh Hiếu), tức là “hiếu sáng”. Thầy cũng cảm nhận được đây là nhân duyên của Thầy. Cho nên từ nhỏ, hiếu tâm đã bắt đầu đi theo Thầy rất sâu nặng. Khi Thầy được tiếp cận với giáo lý của Phật, được nghe những lời Phật dạy thì tâm hiếu ấy được nâng lên và Thầy quyết định chọn chữ “Hiếu” lớn bằng cách bước đi trên con đường xả tục xuất gia tu hành, báo hiếu cha mẹ hiện kiếp này và báo hiếu cha mẹ nhiều đời, nhiều kiếp về sau.