Thứ sáu, 23/09/2022, 07:39 AM

Phương pháp niệm Phật chấn động hư không pháp giới

Nếu người niệm Phật không có tư tâm, không có vọng tưởng, phân biệt và chấp trước, "Tâm bao thái hư, Lượng chu sa giới", mỗi tiếng Phật hiệu mà niệm, đều có thể chấn động hư không pháp giới. Người niệm Phật này còn thù thắng hơn, so với mười ngàn người ở niệm Phật đường.

Đừng nghĩ rằng mình niệm câu Phật hiệu này không có nhiều hiệu quả, không thể nảy sinh tác dụng, cách nghĩ này là sai rồi. Công hiệu nhiều ít của niệm Phật, không ở số người bao nhiêu, mà ở tâm chân thành cùng tâm lượng của người niệm Phật.

Nếu người niệm Phật không có tư tâm, không có vọng tưởng, phân biệt và chấp trước, "Tâm bao thái hư, Lượng chu sa giới", mỗi tiếng Phật hiệu mà niệm, đều có thể chấn động hư không pháp giới. Người niệm Phật này còn thù thắng hơn, so với mười ngàn người ở niệm Phật đường.

Quả thật dùng tâm chân thành, tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm giác ngộ và tâm từ bi mà niệm, người ở nơi này sẽ có phước báo, nơi này có Bồ Tát chân chính đang niệm Phật, để chúng sanh tiêu tai miễn nạn, để chúng sanh tiêu trừ tội chướng. Đệ tử của Phật muốn tu tích công đức và phước đức, ngồi ở nhà niệm Phật là viên mãn rồi.

Vạn pháp do tâm tạo, niệm Phật an vui nhất

Phương pháp niệm Phật chấn động hư không pháp giới 1

Cho nên tôi đề nghị mọi người ở nhà niệm Phật. Niệm Phật với tâm chân thành, thanh tịnh, bình đẳng, giác ngộ và từ bi, chính là đại bố thí, trong một câu Phật hiệu, ba loại bố thí đều viên mãn hết: Chúng ta dùng thể lực, tinh thần, âm thanh của chính mình, đây là thuộc về nội tài bố thí, nội tài bố thí hơn hẳn ngoại tài bố thí; ngoại tài là tiền bạc của cải.

Chúng ta xưng niệm câu Phật hiệu này, trong tâm nghĩ đến Phật, trong miệng niệm Phật, thân thể lễ Phật, đây là trí huệ, đây là pháp bố thí. Tâm của chúng ta mỗi nguyện hồi hướng pháp giới chúng sanh, khấn cầu tam bảo gia trì, để chúng sanh tiêu tai miễn nạn, đây là vô úy bố thí. Ba loại bố thí này đều là tối thù thắng và tối thượng thừa, đa số người làm không được, đa số người không muốn làm. Mà bạn ở tại nhà, ba loại bố thí đều viên mãn cả, đời này đời sau quả báo mà bạn đạt được không thể nghĩ bàn, thù thắng không gì sánh được.

Nếu có duyên phần lập nên đạo tràng, tụ hợp một số người đồng đạo chung chí hướng cùng nhau niệm Phật, cần đem đạo lý của niệm Phật giải thích rõ ràng, bất kể đạo tràng lớn nhỏ, công đức cũng đều viên mãn. Không muốn làm là vì không hiểu ý nghĩa này, không biết rõ chân tướng sự thật. Có cơ hội và có duyên phần tu phước báo bậc nhất, công đức bậc nhất của thế xuất thế gian, do vì vô tri mà lỡ mất thì rất là đáng tiếc.

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa

Kiến thức 08:15 25/05/2026

Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.

Tắm Phật có công đức như thế nào?

Kiến thức 15:32 24/05/2026

Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.

Y chỉ sư là gì?

Kiến thức 17:17 23/05/2026

Trong Phật giáo, có những khái niệm như thầy bổn sư, thầy thế phát, hòa thượng đàn đầu, giáo thọ sư hay y chỉ sư. Với người mới tìm hiểu đạo, những thuật ngữ này đôi khi dễ gây nhầm lẫn. Trong đó, “y chỉ sư” là một khái niệm rất quan trọng, đặc biệt đối với người xuất gia trên hành trình tu học.

Có Phật đời bớt khổ

Kiến thức 12:00 21/05/2026

Sen nở tháng tư, sen nở thành Bụt. Trong tiếng Việt xưa, Bụt nghĩa là Phật. Bên xứ Tây Trúc, tức Ấn Độ ngày nay, người ta vẫn gọi Phật bằng danh từ “Người tỉnh thức” – Buddha.

Xem thêm