Cúng sao xong sống xấu thì cũng gặp họa thôi!

Mỗi dịp đầu năm, nhiều người lại tất bật đi “cúng sao giải hạn”. Từ sao La Hầu, Kế Đô đến Thái Bạch, Thái Âm… ai bị “chiếu mệnh xấu” thì lo lắng, tìm chùa, tìm thầy, chuẩn bị lễ vật với mong muốn hóa giải vận rủi, cầu một năm bình an.

Thôi nhé, vẫy chào bao trần mộng

“Bốn nơi quán niệm” không xa lắm/ Chẳng phải rời đời đến cõi xưa/ Chỉ là quay lại nhìn cho kỹ/ Trong từng hơi thở đang vào ra...

Trong đạo Phật có quan niệm về Tam tai và cúng giải hạn Tam tai không?

Tam tai cũng gọi Tam tai kiếp là một khái niệm quan trọng trong giáo lý đạo Phật. Theo Từ điển Phật học Huệ Quang (q.5, tr.4165): Thế giới tuần hoàn theo 4 chu kỳ Thành, Trụ, Hoại, Không. Trong đó, loài hữu tình xuất hiện trong một thời kỳ nhất định ở kiếp Trụ, đến thời kỳ cuối cùng của kiếp Hoại thì thế giới hoàn toàn bị phá hủy. Trong kiếp Trụ và kiếp Hoại lần lượt xảy ra 3 tai ách, gọi là Tam tai.

Mùa xuân nói gì với hành giả tu Phật?

Đạo là con đường đưa con người đi về phía tự tại, an vui, giác ngộ và giải thoát mà Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni đã mở ra cho tất cả.

Quán niệm: Cây ngoài - cây trong

Trong buổi Q&A, có một người bạn phương Tây trong khoá tu thiền 7 ngày ở Làng Mai Thái Lan chia sẻ rất dễ thương:

Thưởng trà trong cửa Thiền

Trà là một thức uống phổ biến ở nhiều nước trên thế giới như Ấn Độ, Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam và các nước khác ở Âu Mỹ. Tuy nhiên, để nâng lên thành nghệ thuật thưởng trà, thì thiền môn có thể xem là điểm xuất phát. Về sau, tuỳ theo sự tiếp thu mà từng dân tộc có sự khác nhau về quan niệm, nghi thức, trà cụ…

Đầu xuân nhớ về 17 lời ước nguyện Đức Phật dạy đệ tử

Người Việt Nam thường có quan niệm “đầu xuôi đuôi lọt”. Bởi vậy, ai ai cũng ý thức rằng, lời ước nguyện vào ngày đầu xuân sẽ giúp cho họ có được sự bình an may mắn trải dài trong suốt một năm. Cũng nói về lời ước nguyện ấy, cách đây hơn 2600 năm về trước, Đức Thế Tôn đã khai thị cho các học trò của mình những lời ước nguyện đầy ý nghĩa đạo vị giải thoát. Lời ước nguyện cũng chính là động lực để thúc đẩy chúng ta trên bước đường học đạo, hành đạo và chứng đạo. Nếu động lực chân chính sẽ dẫn đến con đường an lạc, hạnh phúc. Nếu động lực không chân chính sẽ dẫn lối đi về con đường bất an và khổ đau.

Về quan niệm trung thành tuyệt đối với một người

Trong đời sống đạo đức nói riêng và đời sống tinh thần của con người nói chung, lòng trung thành thường được xem như một phẩm hạnh cao đẹp. Trung thành với thầy, với người lãnh đạo, với người thân hay với một lý tưởng có thể nuôi dưỡng niềm tin, sự gắn bó và trách nhiệm. Tuy nhiên, khi “trung thành” bị tuyệt đối hóa - trở thành một nguyên tắc bất khả nghi, bất chấp đúng sai, thiện ác và hậu quả - nó không còn là đức hạnh, mà dễ trượt sang một dạng tà kiến tinh vi, làm tê liệt trí tuệ và làm tổn hại cả cá nhân lẫn cộng đồng.

Quán niệm về vô thường

Quán niệm về vô thường không phải để buồn, cũng không phải để bi quan. Đó là một cách nhìn thẳng vào sự thật của đời sống, để từ đó sống nhẹ hơn, tỉnh hơn và bớt khổ hơn.

Hiểu đúng về chánh tư duy

Thưa Thầy, có câu “cuộc đời này bị chia rẽ bởi suy tư, bởi tư tưởng quan niệm”. Nhưng theo con hiểu nếu không có Chánh tư duy thì sẽ không có nhận thức đúng và hành vi đúng được. Vậy suy tư ở đây nên hiểu như thế nào ạ?

Sức mạnh của niệm ân đức Phật

Khi một hành giả chuyên tâm quán niệm về Đức Phật về những phẩm hạnh, trí tuệ, và lòng từ vô biên của Ngài – thì tâm người ấy dần trở nên trong sáng, vững mạnh, và kiên định đến lạ.

Phước báo lạy Phật

Việc lễ lạy hình tượng các vị Phật hay Bồ-tát… là một vấn đề nảy sinh nhiều quan niệm khác nhau như có ích lợi hay không ích lợi, có phước hay không có phước. Có người thì rất chăm chỉ lạy Phật, có người cho rằng chỉ cần tu tâm - lạy đức Phật trong tâm mình là được rồi, có người thì mơ hồ...

Phật giáo quan niệm ra sao về tình yêu và hôn nhân đồng giới?

Học cách chết ngay khi đang sống

Không cần đợi đến cái chết để thấy sự tan rã. Nó đang diễn ra mỗi ngày, nhưng vì diễn ra quá quen nên chúng ta không gọi tên nó. Khi một mối quan hệ kết thúc, có một cái “Tôi” trong chúng ta biến mất. Cái “người” từng mong chờ, từng lo lắng, từng sợ bị bỏ rơi ấy không còn lý do nào để tồn tại nữa.

Chánh đạo và tà đạo

Chữ Chánh đạo ở đây người ta cũng hiểu lầm, người ta đưa ra quan niệm. Ai cũng tự xưng mình là chánh đạo và người khác là tà đạo. Hoàn toàn sai, bởi tại sao vậy?