450
Quả báu của thiện nghiệp quét sạch sẽ nền xung quanh cội bồ đề
Sau khi đã chứng đắc thành bậc Thánh Arahán cùng với Tứ tuệ phân tích, Bát pháp giải thoát, Lục thông, Ngài Đại Đức Sakimsammajjakatthera nhớ lại tiền kiếp của Ngài, đã từng tạo thiện nghiệp đặc biệt nào, mà kiếp hiện tại này, Ngài đã chứng đắc thành bậc Thánh Arahán như thế này.
Người tu hạnh quét rác thành tựu công đức lớn theo lời Phật dạy
Khi thấy rõ, biết rõ thiện nghiệp đặc biệt ấy, Ngài phát sinh tâm vô cùng hoan hỷ, thuật lại tiền kiếp của Ngài đã tạo thiện nghiệp đặc biệt ấy và quả báu của thiện nghiệp ấy, được ghi chép trong bộ Therāpadāna, có ý nghĩa như sau:
Trong thời kỳ Đức Phật Vipassì xuất hiện trên thế gian, thời đại con người có tuổi thọ 80 ngàn năm. Khi ấy, tôi là người cận sự nam, có đức tin trong sạch nơi Tam Bảo. Nhìn thấy cây Đại Bồ Đề to lớn uy nghiêm của Đức Phật Vipassì, tôi liền phát sinh đức tin trong sạch nơi cây Đại Bồ Đề ấy. Tôi quét sạch sẽ, lau chùi nền xung quanh cội Đại Bồ Đề ấy. Tôi ngồi chiêm ngưỡng cây Đại Bồ Đề ấy với đức tin trong sạch và lòng tôn kính. Tôi thành kính đảnh lễ cây Đại Bồ Đề, như thành kính đảnh lễ Đức Phật Vipassì, rồi xin phép trở về căn chòi lá của tôi.
Tôi vừa đi vừa niệm tưởng đến cây Đại Bồ Đề ấy. Một con trăn có thân hình to lớn, lao đến quấn siết chặt thân hình tôi.
Tuy thân của tôi vô cùng đau đớn, song tâm của tôi hoan hỷ về thiện nghiệp vừa mới quét, lau chùi, làm sạch sẽ nền xung quanh cội Đại Bồ Đề. Con trăn siết chặt thân hình tôi và nuốt vào bụng.
Sau khi tôi chết, thiện nghiệp quét, lau chùi, làm sạch sẽ nền xung quanh cội Đại Bồ Đề cho quả tái sinh làm thiên nam trong cõi trời dục giới, hưởng mọi sự an lạc trong cõi trời dục giới ấy.
Khi thì thiện nghiệp ấy cho quả tái sinh làm người, tôi là người không có các chứng bệnh ngoài da như ghẻ lở, bệnh cùi, bệnh ngứa …
Sự nóng nảy, sự bực bội, sự không hài lòng không phát sinh trong tâm tôi. Tôi có thiện tâm trong sáng, có chánh kiến đúng đắn…
Tôi không tham muốn trong những đối tượng đáng tham muốn, không sân hận trong những đối tượng đáng sân hận, không si mê trong những đối tượng đáng si mê.
Do năng lực thiện nghiệp quét, lau chùi, làm sạch sẽ nền xung quanh cội Đại Bồ Đề, mà suốt 91 đại kiếp trái đất, tôi không hề bị sinh trong 4 cõi ác giới: địa ngục, Atula, ngạ quỷ và súc sinh.
Những tiền kiếp, tôi đã cố gắng tinh tấn bồi bổ các pháp hạnh Balamat cho được đầy đủ.
Trong thời kỳ Đức Phật Gotama, tôi sinh trưởng kiếp chót trong một gia đình có đức tin nơi Tam Bảo. Khi trưởng thành, tôi là cận sự nam, được cha mẹ cho phép xuất gia trở thành tỳ khưu. Tôi là tỳ khưu Sakimsammajjaka, thực hành thiền tuệ dẫn đến chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, chứng đắc Tứ Thánh Đạo, Tứ Thánh Quả và Niết Bàn, trở thành bậc Thánh Arahán cùng với Tứ tuệ phân tích, Bát pháp giải thoát, Lục thông.
Trích Đức Phật với cây đại bồ đề (2007).
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam Quốc diễn nghĩa: Ai thực sự là “đệ nhất”?
Nghiên cứu
09:33 07/05/2026
Đã chỉ mặt đặt tên tất cả những “đệ nhất” của danh tác, câu hỏi còn lại không phải là ai đứng trên tất cả, mà là liệu có ai thực sự đứng trên tất cả hay không.
Hình tượng hoàng hậu Maya trong mỹ thuật Phật giáo
Nghiên cứu
17:22 05/05/2026
Hoàng hậu Maya (Pāli: Mayadevi) là mẹ ruột của Đức Phật Gautama. Bà là người chị gái của Mahāpajāpatī Gotamī, vị Tỳ-kheo-ni Phật giáo đầu tiên được Đức Phật tôn phong.
Tam Quốc diễn nghĩa: Ai là người không sai, nhưng vẫn không thể thắng?
Nghiên cứu
10:00 05/05/2026
Có những thất bại bắt đầu từ sai lầm. Nhưng cũng có những thất bại đến từ một điều khó chấp nhận hơn: khi một con người đã nhìn thấy rất rõ, làm đúng gần như mọi điều, mà vẫn không thể đi đến đích.
Tam Quốc diễn nghĩa: Ai là người giữ khí tiết đến cùng?
Nghiên cứu
09:01 04/05/2026
Có những con người giữ khí tiết bằng cách đi đến tận cùng, dù cái giá phải trả là sinh mạng. Nhưng cũng có những con người giữ nó theo một cách khác - không đối đầu, không chứng minh, chỉ lặng lẽ không thay đổi qua suốt một đời.
Xem thêm
