Tâm yếu của thiền
Đại thi nhân Bạch Cư Dị có lần hỏi thiền sư Duy Khoan:

– Thân khẩu ý làm sao tu hành mỗi cái?
Duy Khoan đáp:
– Vô thượng Bồ-đề mặc nơi thân là luật, nói nơi miệng là pháp, hành nơi tâm là thiền. Ứng dụng thì có ba, nhưng chỉ là một thể. Như sông Hoài sông Hán, tuy tên khác nhau mà tánh nước chỉ là một.
Luật tức là pháp, pháp không lìa thiền, hợp thân khẩu ý thành một mà tu, thân khẩu ý đều do tâm đặt tên, cớ sao ở trong đó khởi tâm phân biệt?
– Nếu không phân biệt, làm sao tu tâm?
– Tâm vốn không thương tổn, vì sao phải tu? Nên biết rằng không luận là dơ hay sạch, tất cả đều không được khởi niệm.
– Dơ, có thể lau chùi, không được khởi niệm; sạch, không khởi niệm được chăng?
– Như tròng mắt không thể dính vật, mạt vàng tuy quý, rơi vào mắt cũng xốn như thường; mây đen che bầu trời, mây trắng cũng như thế.
– Không tu, không nghĩ thì đâu khác phàm phu.
– Phàm phu ở mãi trong vô minh, Nhị thừa thường chấp trước, lìa hai bệnh vô minh và chấp trước này, đó là chân tu. Người chân tu không được tinh tấn cũng không quên lãng. Tinh tấn kẹt vào chấp trước, quên lãng rơi vào vô minh. Đó là tâm yếu vậy.
Bạch Cư Dị nghe xong tỉnh ngộ, sau trở thành hành giả thực tiễn trong Phật giáo.
ST
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Hương vị của pháp là tối thượng
Phật giáo thường thứcHương vị của Pháp không chỉ là cảm giác bình an – nó còn là hương vị tối thượng của hiểu biết.
Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta
Phật giáo thường thứcKhông ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta. Không ai có thể và không ai sẽ làm thế. Chúng ta phải đi trên con đường của chính mình.
Vesak - Yêu thiên nhiên cũng là một cách tu tập
Phật giáo thường thứcGiữa lúc biến đổi khí hậu, ô nhiễm và thiên tai ngày càng trở thành nỗi lo toàn cầu, nhiều người bắt đầu nhận ra: bảo vệ môi trường không chỉ là câu chuyện khoa học hay chính sách, mà còn là câu chuyện của lòng từ bi và cách con người sống với thế giới này.
Kham nhẫn trước nghịch cảnh
Phật giáo thường thứcTrong đời sống, không ai tránh khỏi những hoàn cảnh trái ý nghịch lòng. Người đời gặp nghịch cảnh thường sinh buồn khổ, oán trách, sân hận, nhưng người tu học theo Chánh pháp xem đó là cơ hội để rèn luyện tâm kham nhẫn, trưởng dưỡng trí tuệ và từ bi.
Xem thêm














