Thiền dưới góc nhìn đời thường
Thiền, sức mạnh có từ công phu khổ hạnh tu tập và thiền định, có những khác biệt rất cơ bản so với những sức mạnh võ thuật khác theo nhận thức ấu trĩ của tôi, rất dễ ngộ nhận nếu không tìm hiểu và trải nghiệm.
Chế độ ăn uống thuần thực vật – theo quan niệm Đông y cổ truyền - sẽ thanh lọc cơ thể và nhất là “thanh lọc” nội tâm do không còn vướng bận nghiệp sát sinh.
![]() |
| Ảnh minh họa |
Công phu đến chừng mực nhất định sẽ trải nghiệm được sức mạnh đặc biệt của cơ thể con người: nhãn lực, thính lực đều khác người bình thường về sự tinh nhạy, và cũng bình thường xét dưới góc nhìn khoa học. Đại loại như thế, cơ thể ta như được kích hoạt, được giải phóng, chẳng những thế, tư tưởng cũng được giải phóng, tất cả hợp thành một sức mạnh ẩn tàng trỗi sáng bừng lên.
Đấy là nói đến vấn đề rất đời thường, không đụng đến tâm linh, tôn giáo. Nhiều năm nhiều tháng nhiều ngày thiền định trong thanh vắng, thanh tịnh, tự nhìn lại nội tâm, tự răn dạy chính mình về nhân sinh quan và thế giới quan ta có cơ hội nhìn thấy sức mạnh tinh thần mà báy lâu cuộc sống bon chen chao đảo khiến sức mạnh ấy tản mác.
Tư thế thiền định và sự công quả, cần lao (lao động) hợp lẽ, đúng cách sẽ giúp phát huy sức mạnh cơ thể, hệ thống các cơ quan vận hành mạch lạc, điều này cũng khoa học nốt. Tất cả sẽ hợp thành sức mạnh thấy được cả bên ngoài qua oai nghi, tự tin, quyết đoán. Đời sống thanh sạch, nội tâm trong sáng khiến ta không dao động trước mọi đòn khủng bố tinh thần hay sự ồn ả của cuộc sống do ta làm gì có tịch mà nhúc nhích? Tinh tế đấy. Tai nghe rất rõ, rất xa, mắt nhìn thấu suốt, nhãn lực tăng lên, tư duy nhanh...
Bao nhiều năm công quả, cần lao có ý thức cho dù là việc giản đơn như quét sân hay gánh nước, hoặc việc đồng áng, thậm chí là viết lách... đã giúp ta có thân thể tráng kiện, linh hoạt, phản ứng mãnh liệt mỗi khi gặp “sự cố” trong đời sống. Công quả, cần lao để có công phu nói đến ở đây khác với lao động bình thường cũng giống như sự so sánh chuyện lao động và thể dục vậy. Công phu là những vận động có tính toán, phương pháp cho dù nhìn ngoài cũng chỉ là gánh nước, quét nhà như mọi người, nhưng chúng tuân theo thời khóa chặt chẽ, cường độ đặc biệt.
Quá trình như thế, như thế dài lâu, nghiêm túc, luyện cả tinh thần và thể chất mà không có sức mạnh mới là chuyện lạ, một thứ sức mạnh tuần khiết chỉ và chỉ sử dụng cho mục đích chính đáng.
Ngược lại, nếu anh công phu bao nhiêu năm, cả đời mà không theo giới luật, phương pháp chặt chẽ thì cũng là một con số 0: cơ thể có thể gân guốc chém đinh chặt sắt nhưng để làm chuyện ác, oai nghi anh không có, thân tâm dao động, ánh mắt láo liên, tinh thần trụy lạc.. đấy không phải là thiền, tuyệt đối không được ngộ nhận và đấy là khía cạnh “có tu mới học được”, tu nói đến ở đây không chỉ là tu ở chùa chiền.
Công Nguyễn
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Người càng là bậc thiện nhân thì càng ít ngã mạn
Phật giáo thường thứcCó những người học rộng hiểu nhiều, kiến thức và sự hiểu biết rất phong phú. Nhưng chính vì có nhiều kiến thức nên lại sinh tâm ngã mạn.
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thứcĐọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Đừng xem thường nghiệp bởi vì tâm không chết
Phật giáo thường thứcChúng sanh chết rồi lại sanh, không phải biến mất. Tâm không mất, nó xoay vần luân hồi theo nghiệp...
Lạy Phật không phải để xin, mà để quay về sửa mình
Phật giáo thường thứcTrong đạo Phật, mỗi lạy xuống không phải để van xin một đấng quyền năng ban phước, mà là cơ hội để cúi đầu trước chân lý, nhận ra những tập khí, lỗi lầm và nguyện chuyển hóa chính mình.
Xem thêm















