Tối giản của tỷ phú Warren Buffett dưới góc nhìn Thiền học
Hôm qua, tôi có đọc trên link báo kenh14.vn đăng bài: Tỷ phú Warren Buffett: 3 nguyên tắc “tối giản” chỉ người biết kiếm tiền mới hiểu, người nghèo dành cả đời chưa chắc đã ngộ ra.
Đó là lối sống trải nghiệm hàng ngày của tỷ phú người Mỹ Warren Buffett (sinh năm: Canh Ngọ - 1930), bao gồm:
Tối giản năng lượng
Tối giản quan hệ
Tối giản cảm xúc
Đứng về mặt thiền học:
“Tối giản năng lượng” ở đây là cách thiền giả tập trung năng lượng thành năng lực tập trung vào hơi thở chánh niệm đến độ miên mật tỉnh thức, ngay cả trong giấc ngủ.
“Tối giản quan hệ” ở đây là thiền giả dần dà thanh lọc phan duyên mang nặng tập tánh cưỡng - cầu đạt đến quan hệ tùy duyên – thuận pháp – vô ngã – vị tha. Đó cũng chính là lối đi được soi chiếu bởi ánh sáng của trí tuệ Bát nhã mà mười phương chư Phật hằng tiếp dẫn đến hết cả Lục đạo (gồm: Trời – A tu la - Người – Súc sanh – Ngạ quỷ - Địa ngục).

“Tối giản cảm xúc” ở đây là thiền giả đã tách bạch được khỏi cá nhân về vọng dục và ác tâm bằng lối sống tri túc liên tục và từ bi tam muội hiển lộ, gọi là ngộ sơ thiền. Tiếp theo, như chân chú trâu từng bước tinh tấn: chậm mà chắc kết hợp với ánh mắt sâu sắc mà tĩnh lặng của loài hổ, thiền giả dần đạt quả vị nhị thiền bằng sắc thái: nội tĩnh vững vàng - nhất tâm không loạn. Từ đó, trong từng sát-na thời gian (=0.013 giây theo Câu Xá luận), thiền giả luôn trong trạng thái chánh niệm – tỉnh thức giữa hai nẻo: hoạt động – ngủ nghỉ. Sau đó, thiền giả bước lên nấc thang cuối của hành trình tu luyện gọi là tứ thiền, đắc chứng: bất lụy – bất lạc.
Sau cùng, bản thân tôi từ mùa Đông năm Quý Hợi – 1983 (mười tuổi) đã ứng dụng trải nghiệm của Tỷ phú Warren Buffett như đã kể trên trong hành thiền hàng ngày, với bước đầu: trước khi ngủ và sau khi thức giấc. Tháng năm trôi đi, tôi đã kết hợp nhuần nhuyễn ba dòng chảy Phật pháp: Tiểu thừa – Đại thừa – Mật thừa trong từng hơi thở. Cụ thể, đó là niệm Phật tam muội:
Nam mô A Di Đà Phật – Ba
Nam mô Dược Sư Phật – Mẹ
Giúp tôi đón nhận Vô lượng quang Bát nhã – Quả vị Bất thối chuyển – Quả vị Vô sanh Pháp nhẫn từ Ngài Giáo chủ Tây Phương A Di Đà. Đồng thời, pháp môn Niệm Phật tam muội vô cùng diệu dụng này hỗ trợ tôi tiếp nhận mãi mãi: khả lực tri túc – nội lực tâm tịnh – ngoại lực thân an, từ Đức Giáo chủ Đông phương Dược Sư.
Cuối cùng, xin tri ân Phật Đà Tây Phương – Đông phương bằng cách thi ân Bồ tát hạnh thường nhật, trên tinh thần Lục độ Ba la mật (gồm: Bố thí – Trì giới – Tinh tấn – Trí tuệ - Thiền định – Nhẫn nhục). Cũng như, xin lấy lời huấn thị sau của Lục Tổ Huệ Năng về nghĩa thiền Minh sát Vipassana như thay cho lời kết của bài viết này:
“Đối cảnh ly tướng vi Thiền – Đối tâm bất loạn vi Định”
(Tạm hiểu: gặp phải thuận – nghịch cảnh mà thân người vẫn vắng lặng – điềm tĩnh không bị cuốn theo chúng gọi là đạt trọn nghĩa Thiền, cũng như ngẫm bản thân trước thuận – nghịch cảnh mà tâm lúc nào cũng thanh tịnh – chánh niệm gọi là thấu vẹn nghĩa Định).
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Về nhà mới, có nên mời chư Tăng về cầu an?
Phật pháp và cuộc sốngNhiều người tin rằng phải thỉnh bằng được quý Thầy về tụng kinh mới mong ngôi nhà hết xui rủi, may mắn hanh thông. Nhưng nếu nhà cửa còn ngổn ngang, bề bộn, liệu việc thỉnh Tăng có bị xem là “mang tội, thất lễ”?
Tân gia thời nay: Giữ hòa khí hay mâm cao cỗ đầy?
Phật pháp và cuộc sốngNgười muốn cúng chay thanh tịnh, người đòi làm tiệc mặn linh đình để đãi khách tân gia. Vì một mâm cỗ mà sinh ra bất hòa, tranh cãi ngay ngày đầu về nhà mới, liệu ngôi nhà ấy có thật sự còn “có lộc”?
Trưởng thành nội tâm, nền tảng của một đời sống tỉnh thức
Phật pháp và cuộc sốngTrong Phật pháp, người ta thường nói nhiều đến giác ngộ, giải thoát, tu tập cao siêu. Nhưng trước khi nói đến những tầng sâu ấy, có một bước rất căn bản mà ai cũng cần đi qua đó là trưởng thành nội tâm.
Từ bi không chỉ ở nơi lời nói, mà trong cách ta sống mỗi ngày…
Phật pháp và cuộc sốngNhiều người nghĩ từ bi là những điều lớn lao: cứu giúp người gặp nạn, làm từ thiện, cúng dường Tam bảo hay thực hiện những việc thiện có giá trị lớn. Nhưng thật ra, từ bi thường bắt đầu từ những điều rất nhỏ trong đời sống hằng ngày, từ cách chúng ta nghĩ, nói và ứng xử với những người xung quanh.














