Thứ bảy, 04/01/2025, 19:56 PM

Trợ niệm có cần sái tịnh không?

HT. Tịnh Không

Hỏi: Trong quá trình trợ niệm liệu có cần phải sái tịnh không? Nếu cần thì khi nào làm mới phù hợp? Nếu người bệnh đã dứt hơi thở thì liệu có cần làm sái tịnh tiếp không?

Đáp:

Khi con người lâm chung, nghi thức gì cũng không quan trọng, tâm tịnh ắt cõi Phật tịnh, không phải là vẩy mấy giọt nước là thanh tịnh được. Đó là biểu pháp, nhất định phải hiểu.

Vẩy nước có nhiều đi nữa mà tâm không thanh tịnh thì vẫn là bất tịnh. Đạo lý bạn đều phải hiểu. Khi lâm chung thì tất cả nghi thức đều không cần dùng, chính là một câu Phật hiệu tiễn họ vãng sanh, cũng không có bất kỳ khai thị gì, cũng không cần phải tụng Kinh niệm chú gì, chỉ một câu Phật hiệu niệm đến cùng thì đúng rồi.

Tại sao phải đứng bên cạnh người sắp mất để trợ niệm?

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa (Quyển 7)

Giới thiệu Kinh Phật thuyết như vậy 'Itivuttaka'

Vô thường trong kinh Pháp cú (I)

Lửa từ chơn tâm biến hiện

Kinh Phật thuyết liệu trĩ bệnh

Kinh Pháp cú (Dhammapada) - những câu kệ tuyệt diệu của đạo Phật

Kinh người cày ruộng làm biếng

Tiểu Kinh đoạn tận ái

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Nghi vấn về sự bố thí ba-la-mật

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 1)

Ngộ đạo

Phật giáo thường thức

19:00 17/11/2025

Quí vị có khi nào nghĩ mình là cái gì không? Chắc không! Cứ hài lòng với con người như vậy, sự sống như vầy là đủ rồi.

Học cách buông bỏ những chấp trước

Phật giáo thường thức

14:45 17/11/2025

Không có gì là bền chắc hoặc tồn tại vĩnh viễn. Những gì chúng ta thấy, cảm nhận và trải nghiệm đều là kết quả của sự tụ hợp và tan rã của các yếu tố nhân duyên.