Thứ bảy, 04/01/2025, 19:56 PM

Trợ niệm có cần sái tịnh không?

HT. Tịnh Không

Hỏi: Trong quá trình trợ niệm liệu có cần phải sái tịnh không? Nếu cần thì khi nào làm mới phù hợp? Nếu người bệnh đã dứt hơi thở thì liệu có cần làm sái tịnh tiếp không?

Đáp:

Khi con người lâm chung, nghi thức gì cũng không quan trọng, tâm tịnh ắt cõi Phật tịnh, không phải là vẩy mấy giọt nước là thanh tịnh được. Đó là biểu pháp, nhất định phải hiểu.

Vẩy nước có nhiều đi nữa mà tâm không thanh tịnh thì vẫn là bất tịnh. Đạo lý bạn đều phải hiểu. Khi lâm chung thì tất cả nghi thức đều không cần dùng, chính là một câu Phật hiệu tiễn họ vãng sanh, cũng không có bất kỳ khai thị gì, cũng không cần phải tụng Kinh niệm chú gì, chỉ một câu Phật hiệu niệm đến cùng thì đúng rồi.

Tại sao phải đứng bên cạnh người sắp mất để trợ niệm?

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Kinh hàng ma

Từ Ngũ cú thuyết trong kinh Trung A-hàm đến Năm thể tài trong kinh điển Bà-la-môn

Kinh chấm dứt tranh cãi

Phật giảng công đức lạy Phật

Kinh Phật dạy Vua Ưu Điền dùng chánh Pháp trị nước

Phật thuyết kinh nữ kiên cố

Kinh Bách Dụ: Đệ tử Phạm thiên tạo vật

Đạo đức Phật giáo trong kinh A Hàm (II)

Kinh các con rắn

Lửa từ chơn tâm biến hiện

Suy niệm về cái chết để đạt được sự giác ngộ và giải thoát

Phật giáo thường thức

16:05 11/06/2026

Trong Phật giáo Theravada, cái chết được xem là một phần tất yếu của vòng luân hồi sinh tử. Thay vì sợ hãi hay trốn tránh, người theo Phật giáo Theravada được khuyến khích suy niệm về cái chết để đạt được sự giác ngộ và giải thoát. Dưới đây là một số quan điểm chính: