450
Ban quản trị tự viện là gì? Cơ cấu tổ chức của chùa, tự viện ra sao?
Ngày 3-10-2023, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã ký ban hành quy chế hoạt động Ban quản trị cơ sở tự viện của GHPGVN nhiệm kỳ (2022-2027).
Theo đó, Quy chế hoạt động Ban quản trị cơ sở tự viện của GHPGVN nhiệm kỳ (2022-2027) gồm có 4 chương, 20 điều đã được Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN thông qua trước đó, vào ngày 30-9-2023.
Quy chế này chính thức có hiệu lực áp dụng kể từ ngày ký ban hành.
Ban quản trị tự viện là gì?
Ban quản trị cơ sở tự viện là tổ chức tôn giáo trực thuộc cấp cơ sở của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, có tư cách pháp nhân phi thương mại chịu sự quản lý và lãnh đạo thống nhất của Giáo hội cấp trên theo Hiến chương và Quy chế của Giáo hội.
Ban quản trị cơ sở tự viện (sau đây gọi tắt là Ban Quản trị) là cơ quan hành chính, điều hành, quản lý trực tiếp mọi mặt hoạt động Phật sự tại cơ sở tự viện.
Quy chế hoạt động của Ban quản trị tự viện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam được ban hành căn cứ theo các điều 51, 52, 53, 54, 55, 56 và 57, Chương VIII, Hiến chương GHPGVN sửa đổi lần thứ VII năm 2022.
Quy chế này quy định cụ thể chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn của Ban quản trị và các thành viên Ban quản trị; Quy định mối liên hệ giữa Ban quản trị với các cơ quan hữu quan chính quyền các cấp.
Nguyên tắc hoạt động của Ban quản trị tự viện
Phụng hành Giáo pháp, Giới luật; Tuân thủ Hiến chương của Giáo hội và pháp luật Nhà nước. Hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách, quyết định theo đa số.
Cơ sở tự viện
Cơ sở tự viện gồm: chùa, tổ đình, tịnh xá, thiền viện, tu viện, tịnh viện, tịnh thất, niệm Phật đường là cơ sở tôn giáo thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam dưới sự quản lý của các cấp Giáo hội.
Việc quản lý cơ sở tự viện, phân cấp quản lý cơ sở tự viện, các quyền và nghĩa vụ của cơ sở tự viện được thực hiện theo quy định tại các điều khoản trong chương V, Quy chế Ban Tăng sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhiệm kỳ IX (2022-2027).
Cơ cấu tổ chức của chùa, tự viện ra sao?
Cơ cấu tổ chức của chùa và tự viện trong Phật giáo Việt Nam thường bao gồm các thành phần chính sau:
1. Viện chủ: Người sáng lập hoặc có công lớn trong việc xây dựng và phát triển chùa, giữ vai trò cố vấn tinh thần và định hướng cho các hoạt động của tự viện.
2. Trụ trì: Người chịu trách nhiệm chính trong việc quản lý, điều hành các hoạt động Phật sự, hướng dẫn Tăng Ni và Phật tử tu học, đảm bảo chùa hoạt động theo đúng giáo lý và quy định của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
3. Phó trụ trì: Hỗ trợ trụ trì trong công tác quản lý và điều hành. Khi trụ trì vắng mặt hoặc không thể thực hiện nhiệm vụ, phó trụ trì sẽ thay mặt đảm nhận trách nhiệm lãnh đạo và quản lý tự viện.
4. Ban Quản trị: Đối với các tổ đình hay cơ sở lớn của các tổ chức, hệ phái, có thể bổ nhiệm một Ban Quản trị gồm Viện chủ, Trụ trì, Phó trụ trì và các thành viên khác để quản lý các hoạt động của tự viện.
5. Tăng Ni: Các tu sĩ nam (Tăng) và nữ (Ni) cư trú tại chùa, tham gia vào các hoạt động tu học, hoằng pháp và hỗ trợ các công việc hàng ngày của tự viện.
6. Phật tử: Những người theo học Phật pháp, thường xuyên đến chùa để tu tập, nghe giảng và tham gia các hoạt động Phật sự.
Ngoài ra, tùy theo quy mô và nhu cầu, chùa có thể tổ chức thêm các ban chuyên trách như Ban Hoằng pháp, Ban Nghi lễ, Ban Kinh tế - Hậu cần, Ban Từ thiện – Xã hội, và Ban Truyền thông để đảm bảo hoạt động hiệu quả và đáp ứng nhu cầu của cộng đồng Phật tử.
Cơ cấu tổ chức cụ thể có thể thay đổi tùy thuộc vào quy mô, truyền thống và nhu cầu của từng chùa hoặc tự viện.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghe pháp để sống lại điều đang nghe
Phật giáo thường thức
15:20 04/06/2026
Trong kinh nói nghe pháp có nhiều mục đích: Nghe để phá nghi, nghe để giải quyết những điểm thắc mắc nào đó, nghe để mình biết thêm điều mình chưa biết, nghe để củng cố điều mình đã biết, nghe để sống lại điều mình vừa được nghe.
Yêu thương hay chỉ là tham muốn?
Phật giáo thường thức
14:00 04/06/2026
Càng đi qua nhiều trải nghiệm, tôi càng nhận ra rằng: Không phải điều gì chúng ta gọi là “yêu” cũng là yêu thương.
Giữ gìn và phòng hộ lời nói
Phật giáo thường thức
13:06 04/06/2026
Con người thường rất khó giữ gìn lời nói của mình. Việc phòng hộ khẩu nghiệp là điều không hề dễ dàng. Có những chuyện vừa nghe được, vừa biết được là muốn đem đi kể lại ngay.
Tánh sanh diệt trên các pháp
Phật giáo thường thức
11:25 04/06/2026
Đây không phải là một lý thuyết suông, mà là sự thật sống động, là chìa khóa thực sự để mở cánh cửa vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu mà chúng ta đã từng nhắc đến. Nếu như những chủ đề trước là những bước chuẩn bị, thì đây chính là cốt lõi của trí tuệ giải thoát trong đạo Phật.
