Bốn loại thức ăn tích cực và dinh dưỡng cho thân tâm
Ta biết cách ăn không, ta thường ăn mấy loại thức ăn? Loại thức ăn nào ta chủ động ăn, loại nào ta ăn một cách bị động mà ta không biết. Ăn là một nhu cầu rất quan trọng trong đời sống hàng ngày. Ăn để nuôi sống chúng ta. Ai cũng phải ăn nhưng không phải ai cũng hiểu về sự ăn, biết cách ăn sao cho có lợi cho thân và tâm.

Thức ăn ta nấu không chỉ ngon mà còn phải lành nữa
Loại thức ăn thông thường: Đa phần con người thường biết và ăn thực phẩm ngũ cốc qua đường miệng (Đoàn Thực) và dùng răng nhai. Ngay cả ăn bằng miệng thì cũng chưa có nhiều người biết ăn thật sự. Ăn vội ăn vã, ăn tạp ăn tháo, ham ăn hám uống, không giờ không giấc, miệng nuốt tâm buông lung lo nghĩ tính toán đủ thứ, ăn trên sự khổ đau của chúng sinh. không biết khi ăn nên chú tâm chính niệm nhai kỹ, ăn vừa đủ, ăn sạch, ăn thanh tịnh. Đó là biết cách ăn có lợi cho sức khỏe.
Loại thức ăn thứ 2 là Xúc Thực: Sáu căn mắt tai mũi lưỡi thân ý tiếp xúc với sáu trần sắc thanh hương vị xúc pháp. Đây là loại thức ăn tinh thần. Sự tiếp xúc này có thể mang lại năng lượng tích cực cho tinh thần hoặc đem chất độc hại vào người vào tâm. Ví dụ tai ta nghe điều hay lẽ phải, nghe pháp nghe kinh, nghe người thiện nói thì như ăn thức ăn tốt cho tinh thần. Nếu ta nghe những điều đâm thọc châm chích, độc ác thù hằn dối trá hại người làm cho ta sân hận tham lam si mê ích kỷ, sợ hãi, hoang mang thì như ăn độc tố vào người. Hoặc như mắt ta xem truyền hình có nội dung tiêu cực, bạo động chém giết hận thù...cũng là thức ăn độc hại tâm, cho não. Nói như giới trẻ là thức ăn hại não.
Loại thức ăn thứ 3 là Tư Niệm Thực. Những khát khao, những ước ao, những mong muốn, những thao thức đều thuộc loại thức ăn này. Tương đối mà nói nếu không có khát khao thì ta không có năng lượng sống. Muốn thành tựu phúc trí, muốn giác ngộ, muốn cứu độ chúng sinh, muốn giúp người nghèo cùng, muốn chúng sinh hạnh phúc muốn chuyển hóa khổ đau, muốn ích lợi cho đời... là những loại thức ăn rất tốt cho cả thân tâm. Những bậc hiền nhân danh sĩ có đóng góp cho nhân loại đều thường ăn loại thức ăn này. Khát khao quyền lực chiến tranh, giết chóc, lợi danh, hưởng thụ...vô cùng độc hại cho sự sống.
Loại thức ăn thứ 4 là Thức Thực, hay còn gọi thức ăn tám thức. Loại này vi tế khó quan sát khó nắm bắt. Nói dễ hiểu là thức ăn của tâm ý, cả trong cả ngoài cả quá khứ và hiện tại, bao hàm cả 3 loại thức ăn trên. Tỉnh giác chính niêm, thiền quán tu tập, làm cho tâm ý thanh tịnh thiện lương tỉnh giác tích cực, khiến cho loại thức ăn này phát huy tác dụng hướng tới tiêu nghiệp chướng thành tựu phúc trí, hạnh phúc giải thoát giác ngộ.
Muốn sống khỏe sống tốt hướng thiện an lạc hạnh phúc giác ngộ cho mình cho người thì phải hiểu rõ và biết ăn bốn loại thức ăn tích cực trong sạch và dinh dưỡng cho cả thân tâm này.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Luôn có điều không ổn và thói quen đổ lỗi cho người khác
Phật giáo thường thứcNhìn lỗi mình bước đột phá đầu tiên trên con đường giác ngộ. Tại sao chúng ta không nhìn thấy lỗi của chính mình? Bởi vì tâm ta bị che mờ bởi bức màng vô minh và ngã chấp. Ta có một cơ chế đã được lập trình sẵn, ưu tiên bảo vệ hình ảnh bản thân, phóng đại lỗi người, thu nhỏ lỗi mình. Đây là một trong những trói buộc lớn nhất cản trở sự tu tập.
Nguyện là gì trong chánh pháp?
Phật giáo thường thứcNguyện, nếu chỉ nói suông, thì không có lực. Nhưng nếu được lặp lại bằng tâm chân thật, liên tục, thì sẽ trở thành một dòng chảy tâm lý mạnh mẽ, dẫn dắt toàn bộ đời sống.
Bồ Đề Đạo Tràng là gì, ở đâu?
Phật giáo thường thứcBồ Đề Đạo Tràng là nơi Thái tử Tất Đạt Đa thành đạo, chứng đạt quả vị giác ngộ, giải thoát; trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài đã trở thành vị Phật đầu tiên trên trái đất trong hiện kiếp này. Tại đây, có một cội cây Bồ đề đã chứng kiến quá trình đạt đạo của Ngài.
Phật đản sanh trong từng hơi thở chánh niệm
Phật giáo thường thứcMừng Phật đản sanh là trở về với Phật tánh nuôi dưỡng Phật tâm. Mỗi việc lành được gieo, mỗi phiền não được chuyển hóa, mỗi bước chân biết sống với hiện tại đều là một đóa hoa thanh tịnh dâng lên cúng dường Đức Phật.
Xem thêm














