450
Bốn loại thức ăn tích cực và dinh dưỡng cho thân tâm
Ta biết cách ăn không, ta thường ăn mấy loại thức ăn? Loại thức ăn nào ta chủ động ăn, loại nào ta ăn một cách bị động mà ta không biết. Ăn là một nhu cầu rất quan trọng trong đời sống hàng ngày. Ăn để nuôi sống chúng ta. Ai cũng phải ăn nhưng không phải ai cũng hiểu về sự ăn, biết cách ăn sao cho có lợi cho thân và tâm.
Thức ăn ta nấu không chỉ ngon mà còn phải lành nữa
Loại thức ăn thông thường: Đa phần con người thường biết và ăn thực phẩm ngũ cốc qua đường miệng (Đoàn Thực) và dùng răng nhai. Ngay cả ăn bằng miệng thì cũng chưa có nhiều người biết ăn thật sự. Ăn vội ăn vã, ăn tạp ăn tháo, ham ăn hám uống, không giờ không giấc, miệng nuốt tâm buông lung lo nghĩ tính toán đủ thứ, ăn trên sự khổ đau của chúng sinh. không biết khi ăn nên chú tâm chính niệm nhai kỹ, ăn vừa đủ, ăn sạch, ăn thanh tịnh. Đó là biết cách ăn có lợi cho sức khỏe.
Loại thức ăn thứ 2 là Xúc Thực: Sáu căn mắt tai mũi lưỡi thân ý tiếp xúc với sáu trần sắc thanh hương vị xúc pháp. Đây là loại thức ăn tinh thần. Sự tiếp xúc này có thể mang lại năng lượng tích cực cho tinh thần hoặc đem chất độc hại vào người vào tâm. Ví dụ tai ta nghe điều hay lẽ phải, nghe pháp nghe kinh, nghe người thiện nói thì như ăn thức ăn tốt cho tinh thần. Nếu ta nghe những điều đâm thọc châm chích, độc ác thù hằn dối trá hại người làm cho ta sân hận tham lam si mê ích kỷ, sợ hãi, hoang mang thì như ăn độc tố vào người. Hoặc như mắt ta xem truyền hình có nội dung tiêu cực, bạo động chém giết hận thù...cũng là thức ăn độc hại tâm, cho não. Nói như giới trẻ là thức ăn hại não.
Loại thức ăn thứ 3 là Tư Niệm Thực. Những khát khao, những ước ao, những mong muốn, những thao thức đều thuộc loại thức ăn này. Tương đối mà nói nếu không có khát khao thì ta không có năng lượng sống. Muốn thành tựu phúc trí, muốn giác ngộ, muốn cứu độ chúng sinh, muốn giúp người nghèo cùng, muốn chúng sinh hạnh phúc muốn chuyển hóa khổ đau, muốn ích lợi cho đời... là những loại thức ăn rất tốt cho cả thân tâm. Những bậc hiền nhân danh sĩ có đóng góp cho nhân loại đều thường ăn loại thức ăn này. Khát khao quyền lực chiến tranh, giết chóc, lợi danh, hưởng thụ...vô cùng độc hại cho sự sống.
Loại thức ăn thứ 4 là Thức Thực, hay còn gọi thức ăn tám thức. Loại này vi tế khó quan sát khó nắm bắt. Nói dễ hiểu là thức ăn của tâm ý, cả trong cả ngoài cả quá khứ và hiện tại, bao hàm cả 3 loại thức ăn trên. Tỉnh giác chính niêm, thiền quán tu tập, làm cho tâm ý thanh tịnh thiện lương tỉnh giác tích cực, khiến cho loại thức ăn này phát huy tác dụng hướng tới tiêu nghiệp chướng thành tựu phúc trí, hạnh phúc giải thoát giác ngộ.
Muốn sống khỏe sống tốt hướng thiện an lạc hạnh phúc giác ngộ cho mình cho người thì phải hiểu rõ và biết ăn bốn loại thức ăn tích cực trong sạch và dinh dưỡng cho cả thân tâm này.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghe pháp để sống lại điều đang nghe
Phật giáo thường thức
15:20 04/06/2026
Trong kinh nói nghe pháp có nhiều mục đích: Nghe để phá nghi, nghe để giải quyết những điểm thắc mắc nào đó, nghe để mình biết thêm điều mình chưa biết, nghe để củng cố điều mình đã biết, nghe để sống lại điều mình vừa được nghe.
Yêu thương hay chỉ là tham muốn?
Phật giáo thường thức
14:00 04/06/2026
Càng đi qua nhiều trải nghiệm, tôi càng nhận ra rằng: Không phải điều gì chúng ta gọi là “yêu” cũng là yêu thương.
Giữ gìn và phòng hộ lời nói
Phật giáo thường thức
13:06 04/06/2026
Con người thường rất khó giữ gìn lời nói của mình. Việc phòng hộ khẩu nghiệp là điều không hề dễ dàng. Có những chuyện vừa nghe được, vừa biết được là muốn đem đi kể lại ngay.
Tánh sanh diệt trên các pháp
Phật giáo thường thức
11:25 04/06/2026
Đây không phải là một lý thuyết suông, mà là sự thật sống động, là chìa khóa thực sự để mở cánh cửa vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu mà chúng ta đã từng nhắc đến. Nếu như những chủ đề trước là những bước chuẩn bị, thì đây chính là cốt lõi của trí tuệ giải thoát trong đạo Phật.
