kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Sư Giác Nguyên phá vỡ lầm tưởng về “nghiệp” trước hơn 600 hành giả
Tin tức 08/06/2026, 12:21Sư Giác Nguyên đã mang đến một thời pháp thoại "phá chấp" mạnh mẽ. Bằng lối dẫn dắt sắc sảo và hóm hỉnh, Sư bóc tách từng lớp lang tâm lý, trao cho đại chúng chiếc chìa khóa để ngừng đổ lỗi cho số phận.
Đức Phật đản sanh, chúng sinh có con đường thoát khổ
Phật pháp và cuộc sống 19/05/2026, 09:09Không có sự xuất hiện của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, thế gian này sẽ còn mãi chìm đắm trong vô minh, tham dục và khổ đau. Hàng triệu con người tuy sống giữa văn minh vật chất đầy đủ nhưng tâm vẫn bất an, bị thiêu đốt bởi tham lam, sân hận, si mê, tranh giành và chấp ngã. Chính vì lòng từ bi vô lượng đối với chúng sinh đang chìm nổi trong biển khổ luân hồi mà Đức Phật đã xuất hiện nơi đời để khai thị con đường giải thoát.
Tình yêu thật sự không sở hữu, không mong cầu, chỉ là hiện diện
Phật giáo thường thức 26/04/2026, 09:56Trong cuộc sống, hầu hết chúng ta đều khao khát yêu thương và được yêu thương. Nhưng ít ai nhận ra rằng, chính sự hiểu lầm về tình yêu, khi gắn nó với chiếm hữu, nương tựa và đòi hỏi, lại là nguồn cơn của biết bao khổ đau.
Hành trang đi về
Phật pháp và cuộc sống 25/04/2026, 08:00Đi qua những tháng năm này,/ Giữa không và có, trò bày thế gian./ Nào phiền não, nào lầm than,/Cũng vì chấp ngã, ngút ngàn trời xanh...
Nương đức từ bi để chuyển hóa sân si
Phật giáo thường thức 20/04/2026, 17:28Giữa cuộc sống nhiều va chạm, điều khiến con người đau khổ không chỉ là hoàn cảnh bên ngoài, mà còn là ngọn lửa sân si âm thầm cháy trong chính nội tâm mình.
Làm sao để quên được cái ta khi nó lúc nào cũng hiện diện?
Phật giáo thường thức 17/04/2026, 15:00Hỏi: Bạch Hòa thượng, trong kinh sách và quý Thầy giảng, khuyên chúng con đừng chấp ngã, nhưng con thấy khi tiếp xúc với người, cảnh thì cái bản ngã hiện hành ngay. Lúc ấy ai thấy, ai biết, ai nghe, ai cảm giác nóng lạnh? Chỉ có chính ta biết, ta thấy, ta nghe, ta cảm giác. Vậy cái ta lúc nào cũng hiện diện làm sao quên nó không chấp được. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy.
Vì sao đức Phật khuyên chư Tăng im lặng trước tranh luận?
Phật giáo thường thức 20/03/2026, 13:30Trong giáo pháp của Đức Phật, sự im lặng được xem là một pháp hành cao quý, đặc biệt khi đối diện với những tranh luận không cần thiết.
Ai sẽ hộ trì cho chúng ta?
Phật giáo thường thức 11/03/2026, 10:45Có Phật tử thưa: Kính bạch Sư Ông, con mong Sư hộ trì cho chúng sinh vượt qua kiếp nạn này...
Dấu hiệu của một đường tu đúng hướng
Phật giáo thường thức 27/02/2026, 15:07Nhiều người nghĩ thăng tiến tâm linh là có trải nghiệm đặc biệt, thấy ánh sáng, nghe tiếng lạ, hay đạt được trạng thái an lạc cao siêu nào đó. Nhưng trong Phật pháp, thăng tiến tâm linh không phải là “được thêm”, mà là “bớt đi”. Bớt tham, bớt sân, bớt si. Bớt phản ứng, bớt chấp ngã, bớt nhu cầu phải thắng, phải hơn, phải đúng.
Càng khoe càng rỗng
Phật giáo thường thức 08/02/2026, 09:26Đây là một nhận xét tinh tế và sâu sắc, đánh thẳng vào bản chất của tâm tham cầu, sân hận và si mê - đặc biệt là sự chấp ngã (atta-vāda). Nó không chỉ là một quan sát xã hội, mà là một chân lý tâm linh về mối quan hệ nghịch đảo giữa giá trị bên ngoài và giá trị nội tại.
Chân không diệu hữu
Phật giáo thường thức 15/01/2026, 13:28Chúng ta tu là ở trong hàng phục tâm bằng cách không chấp ngã, ở ngoài đối với sáu trần không vướng mắc. Lúc đó còn cái gì che đậy tâm của mình không? Hoàn toàn trong sạch...
Thấy núi sông là núi sông
Phật giáo thường thức 09/12/2025, 19:01Lâu nay khi nhìn sự vật, chúng ta thấy sự vật là thấy theo cái tôi. Đó là tri kiến mê lầm, trói buộc, không thấy đúng như thật của các pháp.
Xin làm hạt cát nhỏ giữa đại dương mênh mông
Phật pháp và cuộc sống 21/10/2025, 20:41“Xin làm hạt cát nhỏ/ Giữa đại dương mênh mông/ Đến đi luôn tự tại/ Hà tất phải bận lòng”. Bài thơ ngắn chỉ bốn câu, nhưng lại mở ra một không gian nội tâm mênh mông, nơi con người học cách trở về với sự khiêm nhường, buông bỏ và tự do.
Xả ly cái biết mang tính ngã chấp
Sống an vui 24/09/2025, 16:41Trong bước đường học và hành Phật pháp, có một ngưỡng cửa rất quan trọng mà hành giả nào cũng phải đối diện: đó là tập khí chấp ngã trong cái biết. Cũng như muốn đến được Thiền viện, ta phải rời bỏ ngôi nhà, thì để tiếp cận Pháp chân đế (paramattha), ta cũng phải xả ly cái biết dựa trên “ta”, “người”, “này”, “kia” - tức là cái biết vốn nhuốm màu ngã chấp và thế tục.
Nguyên nhân có kiến chấp
Phật giáo thường thức 20/09/2025, 14:00Một cư sĩ hỏi Phật: Bạch Thế Tôn, tại sao ngoại đạo có sáu mươi hai kiến chấp?
