Chỉ cần tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trong lành
Hỏi: Một người đã thấy Pháp, sống thuận Pháp thì sự vận hành tự nhiên của Pháp sẽ đoạn trừ 10 kiết sử như thế nào?

Đáp:
Cứ sống thuận pháp thì những trói buộc (kiết sử) chưa sinh sẽ không sinh, trói buộc đã sinh sẽ tự hoại, điều đó rất rõ ràng, không cần nỗ lực đoạn trừ chúng, Pháp sẽ biết mở những trói buộc thế nào, không cần bản ngã manh động để tự mình trói buộc thêm.
Ví như cây ổi, chỉ cần chăm sóc tưới bón, còn để cây ổi tự phát triển theo quy trình của nó rồi nó cũng lớn lên, ra hoa và trổ quả.
Cũng vậy, chỉ cần tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác hoặc trong lành, định tĩnh, sáng suốt thôi, còn kiết sử cứ để Pháp lo.
Sai lầm của chúng ta là không lo soi sáng để thấy và sống thuận theo nguyên lý vận hành của Pháp mà chỉ muốn xen vào can thiệp sao cho Pháp phải thuận theo ý mình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Điều ta chống lại sẽ tồn tại, điều ta thấu hiểu sẽ được chuyển hoá
Phật giáo thường thứcThấu hiểu không có nghĩa là đồng tình hay nuông chiều những phản ứng tiêu cực. Thấu hiểu là nhìn sâu để thấy được gốc rễ của chúng. Khi thấy rõ nguyên nhân, lòng từ bi tự nhiên xuất hiện. Và khi từ bi xuất hiện, sự chữa lành bắt đầu.
Mình đã hoàn toàn trung thực hay chưa?
Phật giáo thường thứcCon người rất cần sự chân thật trong quan hệ với nhau. Giả bộ yêu thương trong khi mình thực sự không hề thương yêu, cố tỏ ra thích thú trong khi mình không thể thích, những điều đó làm cho cuộc sống thật vô nghĩa.
Ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?
Phật giáo thường thứcHỏi: Chúng ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?
Ruộng phước là gì?
Phật giáo thường thứcTrong Phật giáo nguyên thủy, “ruộng phước” là cách ví von rất rõ ràng: người nhận bố thí giống như mảnh đất, còn việc cho là hạt giống.














