Xác nhà sư được dát vàng để trở thành bức tượng là nhà sư Phúc Hậu sinh năm 1919, quy y năm 13 tuổi và tu hành cả đời tại chùa Sùng Phúc, Tuyền Châu.

Khi mất ở tuổi 94, các nhà sư được đưa xác vào ang, chum và đậy kín. Sau 3 năm nếu xác còn nguyên thì được coi là "Nhục thân Phật" (Phật sống). Để tỏ lòng thành kính, chùa quyết định dát vàng xác ướp để tôn vinh cống hiến của nhà sư cho Phật pháp. 

Cố hòa thượng Phúc Hậu qua đời năm 2012 ở tuổi 94. Ông đã dành phần lớn cuộc đời tu hành tại chùa Sùng Phúc ở Tuyền Châu, phía đông nam Trung Quốc.

Sau khi qua đời, thi thể đại lão hòa thượng Phúc Hậu được đặt ở chùa Sùng Phúc trong 5 ngày, sau đó được đưa sang chùa Phổ Chiếu.

Vì kính ngưỡng vị tu hành cao niên, chùa Phổ Chiếu quyết định giữ lại thi thể ông, người xuất gia tu hành theo Phật khi mới 17 tuổi.

Cơ thể của hòa thượng được rửa sạch, đặt trong chiếc bình gốm lớn trong tư thế ngồi kiết già ở phòng thờ tổ của chùa. Theo vị trụ trì chùa Phổ Chiếu, quy trình ướp xác cố hòa thượng được thực hiện bởi hai chuyên gia.

Sau hơn 3 năm, cơ thể của hòa thượng vẫn còn nguyên vẹn, dáng ngồi thẳng, da khô, không bị phân hủy.

Cơ thể sau đó được rửa bằng rượu, quét sơn và dát vàng. Nhục thân của hòa thượng còn được khoác áo cà sa vàng và được bảo vệ bằng thiết bị chống trộm.

Theo niềm tin của những người trong Đạo thì chỉ có thân xác của một tu sĩ đạo đức, tu hành chân chính mới còn nguyên vẹn sau khi qua đời.

Được biết, nhục thân của hòa thượng Phúc Hậu được đặt trên núi để mọi người chiêm bái và thờ cúng.

Tượng nhà sư Phúc Hậu đang đặt trên núi để người dân thờ cúng. Sau đó, bức tượng sẽ được đưa tới gian thờ tổ tiên trong chùa Sùng Phúc", hòa thượng Chấn Vũ trụ trì chùa Phổ Chiếu cho biết.

Công nghệ ướp xác của Trung Quốc đạt mức thượng thừa là một chuyện, nhưng thực ra, sau đó là sự tu tập đạt mức thiền sư của Hòa thượng đã giúp ông giữ được nhục thân của mình mà không bị mục rữa.

Ở Việt Nam, cũng có một số vị cao tăng kiết già giữ được nhục thân sau khi viên tịch. Mời các bạn đón đọc.