Tu Bổn Môn Pháp Hoa là tụng từ Phẩm Bổn Môn thứ 28 trở ngược lại. Ngài Phổ Hiền hỏi Đức Phật, sau Phật diệt độ phải làm thế nào để có kinh Pháp Hoa, Đức Phật trả lời muốn có kinh này tất cả quý thầy phải đủ 4 pháp, thầy nào đủ 4 pháp thì được Bồ Tát Đại Trang Nghiêm mang cốt lõi của kinh Bổn Môn đến cho.

4 pháp là: Phải có căn lành ở các Đức Phật quá khứ, Phật hộ niệm, thường sống trong chánh định thì mới giữ được mối quan hệ giữa ta với Phật, phát đại bi tâm thương người.

Tư cách hành giả Pháp Hoa

5 điều tổ Thiên Thai dạy Thầy soạn ra Bổn Môn cho Phật tử tu gồm: Lễ kính chư Phật là lạy Phật, tất cả danh hiệu Phật và Bồ tát trong kinh Pháp Hoa Thầy rút thành Hồng Danh Pháp Hoa, 18 lạy. Xưng tán Như Lai là bài kệ ngắn khen Phật. Sám hối nghiệp chướng là 4 câu kệ của Kinh Hoa Nghiêm, tất cả nghiệp sanh ra từ thân, khẩu và ý nghiệp, do lời nói, ý nghĩ và việc làm ác ở quá khứ dẫn đến hiện tại nên luôn bị ác nghiệp bao vây.

Phát nguyện, đọc tụng chơn kinh là tìm yếu chỉ, cốt lõi của kinh áp dụng trong cuộc sống tu hành, lúc này chư Phật hộ niệm. Hồi hướng cho tất cả chúng sanh, bao giờ chúng sanh thành Phật và an lạc hết thì mình mới thành Phật, đây là hạnh của ngài Văn Thù, khi mình phát hạnh này lên thì ngài Văn Thù gia bị đến trí sáng ra.

Phật tử lạy đủ Hồng Danh của Phật và Bồ tát là lạy 108 lạy ứng với 108 phiền não trần lao, hoặc lạy tắt 18 lạy, Phật quá khứ 1 lạy, Phật vị lai 1 lại, 18 vị Phật trong hiện tại, 2 lạy các vị Bồ tát gồm Bồ tát 10 phương và các vị Bồ tát Bổn Địa, 1 một lạy những vị tổ sư đến truyền bá kinh Pháp Hoa.

Phật tử không có thời gian tu thì lạy như trên là đủ, có thì tụng thêm 7 phẩm Kinh Pháp Hoa. Đây là 7 phẩm quan trọng nhất trong kinh Pháp Hoa nên trên Pháp Y của Phật tử có 7 hạt sen tiêu biểu cho 7 phẩm. Hạt sen là cốt lõi của kinh Pháp Hoa.