450
Đạo chính là sống tỉnh thức giữa u mê…
Thở vào biết thở vào, thở ra biết thở ra, đểu rõ biết một cách sáng suốt thường trực bằng chánh niệm tỉnh giác. Do đó chánh niệm chính là ánh sáng của trí tuệ , nhờ có ánh sáng của trí tuệ mà bóng đêm vô minh thất niệm tan biến.
Có một ông Bà la môn hỏi Đức Phật
Thưa Ngài Gotama (Đức Phật Thích Ca)
Ngài tu cái gì mỗi ngày?
Đức Phật trả lời; tôi thì tu rất đơn giản, đi biết đi, ngồi biết ngồi, đứng biết đứng, ăn biết ăn, nằm biết nằm ….
Ông Bà la môn nói;
Mấy cái đó thì ai mà chẳng làm mỗi ngày, như vậy đạo của ông có gì cao siêu đâu chứ? Tôi tưởng Ngài luyện công, niệm chú … để có thần công bay lượn, hay hóa phép thành trường sanh bất tử …, Còn mấy cái mà Ngài nói thì quá tầm thường!!.
Hãy tỉnh thức trong mỗi tâm niệm của mình
Đức Phật ôn tồn trả lời:
Người thế gian họ cũng ăn, mặc, ngủ nghỉ, đi, đứng, nói cười …nhưng thật ra là họ không biết họ đang làm những chuyện đó (mất ý thức, hay mất chánh niệm); trong khi ta và các đệ tử của ta thì rõ biết (chánh niệm, ý thức) những việc ấy đang xảy ra trong sự tỉnh thức.
Trong kinh Đại Niệm Xứ Đức Phật cũng có dạy; Khi tham biết tham, khi không tham biết rõ không tham, sân biết sân, không sân biết rõ không sân, si biết si , không si biết rõ không si, khi tâm u sầu biết rõ tâm đang u sầu, buồn giận, thương, ghét…đều rõ biết. Và luôn quan sát những nguyên nhân sinh khởi trong tâm một cách thường trực chánh niệm tỉnh giác.
Đối với các cảm thọ lạc hoặc khổ hay không lạc không khổ điều rõ biết một cách sáng suốt.
Quán sát mọi hành động hằng ngày, khi đi tới hay đi lui, cúi lên, cúi xuống , đang ngồi đang nằm, co tay, duỗi chân, mặc áo, ăn uống, đại tiểu tiện, nói năng …
Thở vào biết thở vào, thở ra biết thở ra, đểu rõ biết một cách sáng suốt thường trực bằng chánh niệm tỉnh giác. Do đó chánh niệm chính là ánh sáng của trí tuệ , nhờ có ánh sáng của trí tuệ mà bóng đêm vô minh thất niệm tan biến.
Đây là một quá trình chuyển hóa tâm thức dần dần để đi đến giác ngộ giải thoát. Tu như vậy bất kỳ đối tượng nào cũng tu được, không phân biệt nam nữ, già trẻ, giàu nghèo, sang hèn, tôn giáo, ở bất kì nơi nào cũng tu được.
Tu như vậy thì tu cũng là Sống - Sống Tỉnh Thức.
''Ngày cũng trôi qua giống mọi ngày
Khác là Tỉnh thức giữa cuồng say
Xưa, tìm hạnh phúc trong phiền muộn.
Chừ, Sống Bây Chừ, sống Tại Đây!!''
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư
Kiến thức
17:00 31/05/2026
Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
