450
Đi theo dấu chân Người Thầy
“Người thầy biết đường thì đi trước dẫn lối, còn người theo sau chỉ cần bước theo dấu. Chúng tôi giảng Pháp cũng chỉ để mọi người thực hành, không phải để nghe suông”.
Lời dạy ấy của Trưởng lão Mahābodhi Myaing Sayadaw vừa giản dị, vừa sâu sắc, như ngọn đèn soi sáng con đường tu tập.
Trong thế giới nhiều nhiễu nhương, đôi khi ta quên mất rằng mục đích tối hậu của Pháp không phải để tri thức hóa, để bàn luận hay tranh biện, mà là để sống, để thực hành và chuyển hóa.
Một người thầy chân chính không chỉ trao truyền lời nói, mà còn trao truyền chính đời sống đã được gạn lọc từ thực hành. Vì vậy, thầy được ví như người đi trước, đã dò đường, đã nếm trải chông gai, đã thấy đích đến. Người học trò đi sau, chỉ cần đặt niềm tin và bước theo, không cần tái lặp toàn bộ sự mò mẫm. Chính ở đây, giá trị của bậc minh sư và giá trị của sự nương tựa hiện lên rõ rệt.
Nhưng bước theo dấu thầy không có nghĩa là mù quáng. Đó là sự tin cậy dựa trên trí tuệ và trải nghiệm. Khi thấy thầy sống đúng với giới hạnh, khi thấy đời sống thầy toát ra sự an lạc, ta hiểu rằng con đường ấy có thể đưa mình đến bờ an ổn. Và lúc đó, việc thực hành không còn là nghĩa vụ, mà là một niềm tin, một nguồn cảm hứng.
Ngài Sayadaw nhấn mạnh: giảng Pháp chỉ để mọi người thực hành, không phải để nghe suông. Bởi Pháp vốn là con đường sống. Nếu chỉ dừng ở nghe và tích lũy kiến thức, Pháp biến thành học thuyết trừu tượng. Nhưng khi ta hành trì - giữ giới, nuôi tâm, rèn định, phát tuệ - thì Pháp trở thành hơi thở, thành máu thịt, thành nẻo về giải thoát. Đức Phật cũng từng dạy: “Người nói Pháp hay ngàn lời, không bằng kẻ thực hành được một chút”.
Trong bối cảnh hiện đại, nguy cơ “nghe suông” càng lớn. Người học Phật có thể tham gia nhiều khóa giảng, đọc nhiều kinh sách, thuộc lòng nhiều thuật ngữ. Nhưng nếu tâm chưa chuyển, sân hận vẫn còn, tham ái chưa giảm, thì bao nhiêu tri thức cũng chỉ là gánh nặng. Pháp không để trưng bày, mà để sống. Thực hành chính là thước đo giá trị của Pháp trong đời ta.
Điều đáng lưu ý là, dấu chân của thầy không chỉ nằm trong lời giảng, mà trong từng cử chỉ, lối sống. Một vị thầy biết đường thì mỗi bước đi, mỗi hơi thở, mỗi hành động đều là bài Pháp sống động. Người học trò theo dấu ấy sẽ tự nhiên thấm nhuần, không phải qua lời dạy nhiều, mà qua sự hiện diện. Ở đây, ta thấy rõ tinh thần “Thân giáo” - lấy chính thân hành trì làm bài học.
Thực hành không đòi hỏi những điều quá cao siêu. Bắt đầu từ những điều nhỏ: chánh niệm trong hơi thở, từ bi trong lời nói, khiêm cung trong hành xử. Mỗi bước nhỏ là một dấu chân, khi cộng dồn lại sẽ thành con đường. Vấn đề không phải ta đi nhanh hay chậm, mà là có thật sự bước theo hay chỉ đứng ngoài nhìn.
Điều này cũng gợi nhắc đến một sự thật: Pháp không phải của riêng ai. Đức Phật là người tìm ra con đường, chư vị thầy là người chỉ lại dấu vết, nhưng bước đi thì mỗi chúng ta phải tự bước. Người thầy biết đường, nhưng nếu học trò không nhấc chân, thì con đường vẫn chỉ nằm trên bản đồ. Do đó, nghe pháp, hiểu pháp chỉ là khởi đầu; hành pháp mới là cứu cánh.
Trong thời buổi dễ bị cuốn vào lý thuyết và hình thức, lời dạy của Trưởng lão Mahābodhi Myaing Sayadaw như một hồi chuông cảnh tỉnh. Chúng ta học Phật không phải để trở thành những kẻ nói hay, mà để trở thành những con người hiền thiện, từ bi, trí tuệ. Chúng ta nghe pháp không phải để tích lũy thêm một tri thức, mà để giảm đi một tham, một sân, một si.
Đứng trước lời dạy ấy, có lẽ mỗi người cần tự hỏi: ta đang đi theo dấu thầy, hay ta chỉ đứng nhìn dấu chân rồi bình luận? Ta đang thực hành một bước, hay chỉ dừng lại ở việc nghe suông? Câu trả lời sẽ quyết định sự chuyển hóa nơi mỗi người.
Và cuối cùng, khi thành tâm bước đi, ta sẽ thấy con đường không còn xa lạ. Bởi dấu chân của thầy, một ngày nào đó, sẽ trở thành dấu chân của chính ta. Và khi ấy, ta không chỉ đi theo, mà còn có thể để lại những dấu chân vững chãi cho người sau.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
“Thay đổi nhận thức, thay đổi cuộc đời”
Phật giáo thường thức
16:00 18/11/2025
“Đau khổ không phải là kết thúc, mà là tiếng chuông báo hiệu rằng bạn cần nhìn đời từ một góc khác.”
Súc sanh có vãng sanh được không?
Phật giáo thường thức
13:20 18/11/2025
Hỏi: Súc sanh có được vãng sanh không? Hộ niệm cho súc sanh có được không?
Phật dạy lục hòa là gốc của Tăng
Phật giáo thường thức
13:08 18/11/2025
Chữ Tăng tiếng Phạn là Sanga, dịch là hòa hợp chúng, tứ chúng hòa hợp lại là Tăng. Như vậy, sống hòa hợp với nhau gọi là Tăng. Tụi con nhìn lại các nơi có được sự hòa hợp không?
Mỗi phiền não mỗi cách trị
Phật giáo thường thức
10:30 18/11/2025
Phiền não là vô số. Mà vô số thì không thể trị bằng một thứ duy nhất...
Xem thêm
