450
Do đâu tái sinh vào cảnh khổ?
Vì bị các hành bất thiện chi phối, khi lâm chung, ông bị tái sinh làm một con chó lớn.
Chuyện về đại phú ông Todeyya
Vào thời Đức Phật, có một đại phú ông tên là Todeyya, vô cùng giàu có, sống xa hoa tột bậc.
Nhưng quan niệm sống của ông ta là:
“Tài sản, của cải chẳng khác gì hòn đá rỉ máu - nếu mỗi ngày nhỏ máu một ít, thì lâu ngày cũng sẽ lõm sâu. Nếu cho đi nhiều, cuối cùng sẽ cạn kiệt.”
Về bố thí, ông không hề có tâm muốn cho, và quan niệm rằng:
“Chỉ nên bố thí chút ít, nếu cho nhiều thì sẽ hết sạch của. Làm điều lành chưa chắc có quả lành - không có niềm tin vào nghiệp và quả của nghiệp.”
Dù sống trong thời có Đức Phật, và có Tăng đoàn hiện diện, ông không phát tâm cúng dường.
Vì vô minh (avijjā) che phủ, nên trong tâm ông chứa đầy:
Tà kiến: “Của cải là của tôi”, “Nếu tôi cho đi, con tôi sẽ nghèo.”
Tham ái: bám chặt vào của cải như vật sở hữu tuyệt đối.
Sống trong các tâm bất thiện ấy mỗi ngày, không dứt, nên trong dòng tâm thức ông không có các hành thiện (kusala-saṅkhāra) chi phối.
Ngược lại, bị các hành bất thiện (apuññābhisaṅkhāra) chi phối hoàn toàn.
“Apuññābhisaṅkhāra paccayā khandhā” - Do hành bất thiện làm duyên, mà tái sinh thành ngũ uẩn trong cõi ác.
Vì bị các hành bất thiện chi phối, khi lâm chung, ông bị tái sinh làm một con chó lớn.
“Apuññābhisaṅkhāra paccayā apāya-khandhā.”
Do các hành bất thiện, nên dẫn đến thân uẩn trong cõi dữ.
Một số người có thể hiểu lầm
“Ông ta bị tái sinh làm chó vì không bố thí.”
Không đúng.
Không phải vì không bố thí mà thành chó, mà vì trong tâm ông tràn đầy vô minh, tham ái, tà kiến, liên tục bị phiền não chi phối:
Nghĩ rằng: “Của cải này là của con tôi.”
Sợ rằng: “Nếu tôi bố thí, con tôi sẽ khổ.”
Dính mắc, say mê, tham luyến tài sản.
Chính vì bị tham và tà kiến chi phối, nên mọi hành vi ông tạo ra đều là bất thiện hành (apuññābhisaṅkhāra).
Do đó, các hành bất thiện ấy đã xô đẩy dòng tâm thức ông vào cảnh khổ - tái sinh làm chó.
Hãy hiểu cho đúng:
“Apuññābhisaṅkhāra paccayā apāya-khandhā” - Do các hành bất thiện làm duyên, nên ngũ uẩn phát sinh trong cõi khổ.
Hiểu rõ như vậy, ta sẽ tránh được tà kiến cho rằng:
“Không bố thí thì thành chó.”
Thực chất, chính vô minh, tham ái và tà kiến là nguyên nhân sâu xa dẫn đến tái sinh ác đạo.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đi chùa có nên cầu cho mình… trúng số để trả nợ?
Phật giáo thường thức
20:02 09/05/2026
Tôi từng nghe một người than rất thật: “Con không tham đâu, con chỉ xin Phật cho trúng một tờ vé số để trả hết nợ thôi”. Nghe vừa buồn cười, vừa thương.
Tam thân Phật là gì? Giải mã pháp thân, báo thân, ứng hóa thân của Ngài
Phật giáo thường thức
17:32 09/05/2026
Tam thân Phật bao gồm: pháp thân, báo thân và ứng hóa thân. Đức Phật không chỉ hiện hữu trên thế gian qua nhục thân bằng xương thịt (ứng hóa thân) mà Ngài còn sở hữu pháp thân bất sinh bất diệt và báo thân vô lượng công đức. Đồng thời, Đức Phật khẳng định chúng sinh cũng có đầy đủ tam thân như Ngài.
Ý nghĩa Đại lễ Phật đản PL.2570: Từ bi - Trí tuệ - Đoàn kết - Trách nhiệm xã hội
Phật giáo thường thức
16:35 09/05/2026
Mùa Phật đản Phật lịch 2570 trở về trong niềm hoan hỷ của hàng triệu người con Phật trên khắp năm châu. Bài giảng Ý nghĩa Đại lễ Phật đản của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm không chỉ nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của ngày Đức Phật đản sinh, mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về từ bi, trí tuệ, đoàn kết và trách nhiệm xã hội - những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình và phát triển bền vững trong thời đại hôm nay.
Dẹp bỏ cái tôi, dễ không?
Phật giáo thường thức
15:48 09/05/2026
Có người từng nói với tôi rằng: “Tu cả đời, thứ khó bỏ nhất vẫn là cái tôi”. Ngẫm lại thấy đúng.
Xem thêm
