450
Đức Phật ra đời: Thấy khổ để thoát khổ
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh là câu chuyện về sự xuất hiện của một bậc giác ngộ giữa cõi đời còn nhiều khổ đau và vô minh, nơi con người luôn bị kéo đi bởi tham muốn, sợ hãi, hơn thua. Ngài không đến với nhân gian bằng quyền lực của một bậc đế vương, cũng không hứa ban cho con người một nơi chốn để lánh khỏi thực tại.
Phật Đản tỏa sáng trong lòng dân tộc
Ngài chỉ ra con đường giúp con người nhìn thẳng vào khổ đau, hiểu rõ nguyên nhân của khổ đau và tự mình chuyển hóa.
Trong Kinh Ví Dụ Con Rắn, thuộc Trung Bộ Kinh số 22, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu, Đức Phật dạy:
“Chư Tỳ-kheo, xưa cũng như nay, Ta chỉ nói lên sự khổ và sự diệt khổ”.
Lời dạy ấy cho thấy cốt lõi giáo pháp của Đức Thế Tôn rất rõ ràng: đạo Phật không bắt đầu từ sự tô vẽ cuộc đời, cũng không khuyên con người phủ nhận những nỗi khổ đang có mặt. Đạo Phật bắt đầu từ cái thấy chân thật rằng: khổ có mặt, khổ có nguyên nhân, và khổ có thể được đoạn tận bằng con đường tu tập trong Chánh Pháp.
Từ lời dạy ấy, người học Phật hiểu rằng giáo pháp không phải để tôn thờ bằng lời nói, mà để thực tập trong từng ý nghĩ, lời nói và việc làm. Khổ đau có khi chỉ do bắt đầu khởi lên từ một tâm niệm tham cầu, một cơn giận chưa kịp dừng lại, một lời nói thiếu chánh niệm, hay một sự cố chấp được nuôi dưỡng quá lâu. Đức Phật không dạy con người trốn khỏi cuộc đời, cũng không làm thay phần chuyển hóa của mỗi người. Ngài chỉ đường để ta quay lại nhìn vào bên trong mình, nhận diện những gì đang làm khổ mình và khổ người, rồi từng bước buông bớt tham sân si bằng sự tỉnh thức và tu tập chân thật.
Hơn 2.600 năm đã trôi qua, lời dạy của Đức Phật vẫn còn nguyên giá trị. Có người đủ đầy mà vẫn bất ổn, thành công mà vẫn cô độc, đang được thương mà vẫn sợ mất, có nhiều vàng bạc trong tay mà lòng vẫn không yên. Nếu không biết quay vào bên trong mà tu tâm dưỡng tính, con người rất dễ đổ lỗi, cho mải mê đi tìm nguyên nhân khổ đau ở bên ngoài, rồi tiếp tục trách móc, bám víu và làm tổn thương nhau.
Kính mừng ngày Đức Thế Tôn thị hiện nơi đời, người con Phật xin nguyện quay về nương tựa chánh pháp, nguyện tu dưỡng giảm dần tham- sân- si, biết sống tỉnh thức hơn trong từng ý nghĩ, lời nói và hành động để lời Phật dạy không còn nằm trên trang kinh, mà đang trở thành sự chuyển hóa thật sự trong đời sống.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Từ bi và trí tuệ - Hai cột trụ của Vesak trong đời sống hiện đại
Phật giáo thường thức
09:25 23/05/2026
Nhiều người nghĩ từ bi là hiền lành chịu đựng, còn trí tuệ là phải thật thông minh. Nhưng với tinh thần Vesak, hai giá trị ấy sâu sắc hơn rất nhiều. Đó là khả năng sống tử tế mà không yếu đuối, hiểu biết mà không lạnh lùng giữa một thế giới ngày càng nhiều áp lực và chia rẽ.
Đức Phật ra đời: Thấy khổ để thoát khổ
Phật giáo thường thức
08:57 23/05/2026
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh là câu chuyện về sự xuất hiện của một bậc giác ngộ giữa cõi đời còn nhiều khổ đau và vô minh, nơi con người luôn bị kéo đi bởi tham muốn, sợ hãi, hơn thua. Ngài không đến với nhân gian bằng quyền lực của một bậc đế vương, cũng không hứa ban cho con người một nơi chốn để lánh khỏi thực tại.
Tưởng niệm và hồi hướng đến người đã khuất
Phật giáo thường thức
07:28 23/05/2026
Tùy theo nghiệp của mỗi người, khi cái chết xảy ra, một chúng sinh có thể tái sinh vào cõi trời, cõi người, làm ngạ quỷ, súc sinh hoặc thậm chí vào các cảnh giới địa ngục.
Hành thiền đâu chỉ có ngồi?
Phật giáo thường thức
17:25 22/05/2026
“Thực hành thiền” không có nghĩa là chỉ ngồi với một “tư thế ngồi thiền”.
Xem thêm
