Đừng đợi khổ đau mới quay về tu tập
Khi khổ đau còn chưa chạm đến, phần lớn chúng sinh không nhận ra giá trị của Giáo pháp Đức Phật.
Theo đó, con người dễ sống buông lung, thiếu chánh niệm, để thân và tâm quen dần với những điều sai trái, xem nhẹ giới đức, thậm chí lấy sai làm đúng, nhầm lẫn đâu là con đường giải thoát.
Chỉ đến lúc khổ đau ập xuống, không còn chỗ nương tựa, người ta mới hoảng hốt nhớ đến Đức Phật và Giáo Pháp. Nhưng khi ấy, nhiều khi đã quá muộn. Bởi giới đức không phải là thứ có thể vay mượn hay chắp vá trong khoảnh khắc tuyệt vọng. Giới cần được tu dưỡng lâu dài, lặp đi lặp lại, cho đến khi trở thành nơi trú ngụ của tâm, đối tượng của tâm và con đường tự nhiên của tâm.

Giữ giới không phải để trang trí cho đời sống tinh thần, càng không phải để đợi đến lúc lâm chung mới mời chư Tăng truyền giới, niệm “Buddho”, hay trông cậy vào các nghi lễ sau khi chết. Những cách ấy, nếu không có nền tảng tu tập từ trước, chỉ là sự an ủi mong manh.
Một người đang chìm sâu trong khổ đau rất khó khởi tâm nhớ đến giới đức, trừ khi giới đã trở thành thói quen sống. Với người đã huân tập giới lâu ngày, khi biến cố xảy ra, tâm tự nhiên quay về nẻo thiện, bởi giới đã trở thành bản chất nội tâm, không cần nhắc nhở.
Khi cận tử, đa phần con người vẫn còn được nhắc giữ giới, còn sau khi chết thì sự nhận biết hầu như không còn. Dẫu vậy, trong những khoảnh khắc cuối cùng ấy, nếu khởi được chánh niệm thì vẫn có lợi ích. Câu chuyện Devadatta là một ví dụ. Dù tạo nhiều ác nghiệp và bị đất nuốt chửng, trong giây phút rơi xuống, ông nhớ đến công đức của Đức Phật và dâng đầu đảnh lễ. Chính chánh niệm ấy đã tạo phước, và phước ấy sẽ trổ quả trong tương lai.
Khi còn sống, có kẻ từng làm tổn hại đến tượng Phật; sau khi chết lại lang thang cầu xin công đức từ người khác. Việc gửi tâm từ bi đến họ có thể đến hoặc không đến, tùy duyên. Nhưng điều chắc chắn nhất vẫn là tự mình tạo thiện nghiệp khi còn sống.
Công đức, dù lớn hay nhỏ, khi được tích lũy bằng tâm trong sạch, đều đem lại sự hoan hỷ và an lạc. Không phải đợi đến lúc khổ đau mới tìm đường tu, mà chính đời sống tỉnh thức, giữ giới từng ngày mới là sự chuẩn bị vững chắc nhất cho mọi biến cố của kiếp người.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nhờ hiểu vô thường mà từ, bi, hỉ, xả
Lời Phật dạyKhi hiểu vô thường, lòng từ được nuôi lớn. Ta biết rằng ai rồi cũng sẽ trải qua sinh, già, bệnh, chết; ai cũng có những nỗi lo, những áp lực và những tổn thương riêng.
Nói bằng chánh niệm và trí tuệ
Lời Phật dạyCon người dành rất nhiều thời gian trong cuộc đời để nói. Chúng ta nói để giao tiếp, chia sẻ, giải thích, thuyết phục hay bày tỏ cảm xúc.
Chuyển hóa nỗi ghen ghét thành sự khâm phục
Lời Phật dạyNỗi ghen ghét quả thực là một ngọn lửa ngầm thiêu đốt trái tim, và việc chuyển hóa nó thành sự khâm phục (có thể xem là biểu hiện của tâm tùy hỷ - muditā) chính là một trong những phép lạ của đời sống tâm linh thiết thực. Đạo Phật không xem đây là một kỹ thuật tâm lý đơn thuần, mà là một phần của lộ trình thanh lọc tâm, đưa đến an vui và giải thoát.
Lời Phật dạy giúp an yên cả đời
Lời Phật dạyĐây là những bài học cuộc đời hết sức trí tuệ, ý nghĩa và thiết thực. Người nào hiểu, quan sát rõ và thực hành theo những điều Phật dạy ở trên thì cả đời sẽ an yên phúc lạc.
Xem thêm














