450
Hiểu thế nào về tùy duyên thuận Pháp?
HT. Viên Minh
Khi con nghe Thầy Giảng Pháp cũng có đoạn Thầy bảo chúng con là nên sống Tuỳ Duyên Thuận Pháp. Vậy con nên Tuỳ Duyên Thuận Pháp hay con nên Tác Ý để ở gần môi trường mà dễ phát triển đức tính tốt hở Thầy?
Câu hỏi:
Từ lâu rồi con có một câu hỏi trong lòng, kính mong Thầy chỉ giúp con, câu hỏi của con như sau ạ:
- Đứng trước giữa 2 lựa chọn môi trường sống:
1. một là môi trường tốt, dễ nuôi dưỡng được những đức tính tốt đẹp, hành vi đúng tốt xung quanh là những người hướng thiện (nhưng môi trường này mình phải cố tác ý tìm đến)
2. hay là mình cứ để mặc định môi trường mà pháp đưa đến cho mình dù đó là môi trường dễ khiến mình trở nên hung hăng, cáu bẩn, ích kỉ v.v... nơi mà không gian đó mình phải cần rất nhiều sự cố gắng để hướng thiện .
Giữa hai môi trường trên đây theo góc nhìn của đạo Phật thì con nên chọn môi trường nào hở Thầy?
Vì con thấy có 1 điều con không hiểu là, trong bài Kinh Hạnh Phúc có đoạn:
“(1) Không gần kẻ ngu si. (2) Thân cận người hiền trí. (3) Cúng dường bậc xứng đáng (4) Ở trú xứ thích hợp. (5) Quá khứ tạo nhân lành. (6) Hướng tâm theo lẽ chánh”
Ảnh minh hoạ
Trả lời:
Con không hiểu đúng nghĩa tuỳ duyên thuận Pháp mà thầy nói. Tuỳ duyên là dù ở trong hoàn cảnh nào, thuận Pháp là con cũng phải sống đúng Chánh Pháp (bát chánh đạo / giới định tuệ / tinh tấn, chánh niệm tỉnh giác). Nếu con có thể chọn lựa được hoàn cảnh thích hợp như ở trú xứ thích hợp, thân cận người hiền trí thì con dễ sống thuận Pháp hơn, nhưng nếu hoàn cảnh bắt buộc con phải ở trong trú xứ không thích hợp, phải gần kẻ ngu si thì con cũng phải sống sao cho đúng Pháp, đúng Chánh Đạo mới được. Không lẽ vì gần kẻ ác con lại theo họ để sống nghịch lại Chánh Pháp. Con cũng biết rằng trong đời sống lắm lúc không dễ tìm được chỗ thuận duyên, thì dù ở trong nghịch duyên cũng cần sống thuận Pháp - nếu con đã quy pháp - đúng không? Sao con lại có thể nghĩ là thầy dạy “bạ đâu theo đó” được. Trong chuyện tiền thân đức Phật, kiếp nào Ngài cũng gặp kẻ ác nhưng với họ Ngài luôn sống lương thiện nên mới hành được Bồ-tát đạo, như vậy không phải thuận Pháp sao con?
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:56 22/02/2025
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.
Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
15:01 14/01/2025
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?
Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:49 08/01/2025
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?
Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:22 07/01/2025
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm
