Hòa thượng Thích Thiện Nhơn không phải là trụ trì chùa Quán Sứ!

> Lễ cầu nguyện bình an: Yêu cầu trang nghiêm, tiết kiệm, không đốt vàng mã

Trong bài trên có đoạn: “Chùa Quán Sứ - trụ sở của Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nơi Hòa thượng Thích Thiện Nhơn (người ký văn bản "dẹp loạn" dâng sao giải hạn nói trên) trụ trì - ngày 11-1 vẫn trưng biển thông báo các lịch nghi lễ sắp tới, trong đó có một buổi cúng cầu an đầu năm tại chính điện vào chiều mùng 4 tháng giêng”.

Theo phản ánh của nhiều bạn đọc mà báo Giác Ngộ nêu, Báo Tuổi trẻ sử dụng "ngôn ngữ không phù hợp"  (như từ “dẹp loạn”) trong bài báo trên để gọi chủ trương của GHPGVN qua nội dung công văn mà HT.Thích Thiện Nhơn, vị giáo phẩm đứng đầu HĐTS, cơ quan điều hành mọi hoạt động của GHPGVN đã ký ban hành trước thềm xuân Canh Tý.

Theo báo Giác Ngộ, báo Tuổi Trẻ đã có một thông tin nhầm lẫn, gán ghép khi cho rằng HT.Thích Thiện Nhơn là trụ trì chùa Quán Sứ, Hà Nội. Trên thực tế, HT.Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch HĐTS, vị giáo phẩm lãnh đạo GHPGVN đã ký văn bản 016/CV-HĐTS chưa từng là trụ trì của ngôi chùa trên, dẫn tới sắc thái nghĩa mỉa mai trong ngôn ngữ diễn đạt.

Từ trước đến nay, HT.Thích Thiện Nhơn sinh hoạt tôn giáo tại TP.HCM, là trụ trì chùa Minh Đạo, đường Kỳ Đồng, Q.3 - đường phố nơi mà Báo Tuổi Trẻ cũng có trụ sở chính.

Yêu cầu khi thực hành các nghi lễ cầu an phải đảm bảo trang nghiêm, tiết kiệm, tránh mê tín dị đoan, không đốt vàng mã

Công văn của HT. Thích Thiện Nhơn - Chủ tịch HĐTS nêu rõ:

Để gìn giữ sự trong sáng của chính pháp, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN yêu cầu các chùa, cơ sở tự viện và Tăng Ni khi tổ chức, thực hành các nghi lễ cầu quốc thái dân an phải đảm bảo trang nghiêm, tiết kiệm, tránh mê tín dị đoan, không đốt vàng mã, tránh những nội dung nghi lễ không đúng chính pháp của Phật giáo dễ bị xã hội hiểu lầm là lệch chuẩn tâm linh, và phải cẩn trọng trong khâu tổ chức tránh các yếu tố mang hình thức dịch vụ tâm linh.

Không dùng các thuật ngữ yếm thế như “giải hạn”, “dâng sao giải hạn”, “cắt giải oan gia trái chủ”… mà phải nêu bật ý nghĩa, sự vận hành luật nhân quả của Phật giáo, tạo phước đức bằng việc tránh ác, làm thiện, làm nhiều việc tốt, sống đời sống chính mạng, chính nghiệp mới có được sự an lạc, hạnh phúc, thịnh vượng và gặp nhiều thiện duyên trong đời sống. (Xem đầy đủ)

> Sáng suốt suy nghĩ để tránh “khẩu nghiệp”