Khi được tánh biết soi sáng, mọi thứ sẽ tự điều chỉnh
Thưa Thầy, con cảm ơn Thầy rất nhiều, con đã được nghe, thay đổi nhiều qua những bài pháp của Thầy. Phật pháp mang tới rất nhiều lợi lạc cho con người. Con nghĩ, bất kỳ ai, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, nếu may mắn giác ngộ đều có khả năng sống hạnh phúc, trân quý sự sống mình đang có. Tiếc rằng có quá ít người hưởng được lợi lạc đó.
Bản thân con thấy việc chia sẻ, mong mọi người cũng được lợi lạc, thật là khó. Ngay cả là những người gần gũi nhất với mình, thì kết quả cũng chỉ là giới hạn ở mức thấp. Thậm chí, khi con là một người bình thường nói chuyện với họ thì con thấy bản ngã của họ dựng lên một rào cản “Mày tốt đẹp thì tao là cái thứ gì đây?” thành ra mình lại làm cho họ khó chịu.
Và thường thì con cũng dùng những từ ngữ dễ hiểu, hạn chế dùng từ ngữ phật pháp. Còn khi con nói về phật pháp, giới thiệu về thầy này, thầy khác, thì ngay đó cũng đã là rào cản, có lẽ do những hình ảnh mê tín dị đoan, hình thức của nhiều các thầy, các chùa đã đánh mất niềm tin của nhiều người. Khi đó thì con cũng thường buông xuống, để pháp đưa mình đi.

Con mạn phép gửi Thầy những suy nghĩ, kiến thức, kinh nghiệm con diễn giải theo cách ít sử dụng ngôn ngữ phật pháp, con mong nhận được sự chỉ bảo từ Thầy:
Suy nghĩ, cảm xúc, dục tính, quan niệm, kinh nghiệm lẽ ra nó chỉ là phương tiện thôi, thì lại trở thành kẻ kiếm soát.
Người ta sống với những mục tiêu, ham muốn, chứ không thực sự sống. Sống với những bồn chồn, nghi hoặc, bất an, mà không cảm nhận được sự sống bình yên, đẹp đẽ, nhiệm màu.
Bản chất thật của mình là vô ngã. Suy nghĩ, cảm xúc, dục tính, kinh nghiệm, quan niệm,…chỉ là những thành phần, những phương tiện, chúng luôn biến đổi, không thường hằng, không có cái nào trong đó là bản ngã, là ông chủ cả. Mình có thể coi chúng là một cộng đồng. Có một thứ có thể giúp sắp xếp, kiểm soát chúng vận hành cho tốt đẹp, đó là phật tính.
Phật tính là ánh sáng, chiếu vào chúng, giống như một cộng đồng được thắp sáng. Khi có ánh sáng chiếu vào, thì tự khắc chúng biết tự điều chỉnh để phục vụ cho lợi ích chung của cộng đồng. Và chỉ có sự thật, những điều phù hợp với quy luật của tạo hóa mới có thể đoàn kết, thỏa mãn một cộng đồng.
Phật tính có sẵn trong mỗi người. Chỉ cần buông lòng tham, xua đi mây đen thì ánh sáng phật tính tự nhiên xuất hiện, chiếu sáng.
Làm sao thay đổi thói quen và hóa giải những ràng buộc? Hãy bắt đầu nghi ngờ, quan sát thật rõ những mục tiêu, ham muốn của mình, để thấy nó thật tầm thường, nhàm chán, giả tạo, trả giá nhiều hơn là lợi lạc, khổ nhiều hơn vui,.. và dũng cảm buông bỏ.
Hiệu quả đầu tiên là khi buông bỏ hầu hết lòng tham, bám víu dễ thấy, mình sẽ có ngay một cảm giác nhẹ nhàng, khoan khoái, bình an, khác lạ, mà trước đây chưa bao giờ mình thấy.
Hiệu quả thứ hai là dần dần mình sẽ khám phá ra rất nhiều những đẹp đẽ, màu nhiệm của sự sống, khác lạ, mà trước đây mình đã không thấy.
Hiệu quả thứ ba là buông tiếp xuống những bám víu cuối cùng, an trú nơi sự sống bình dị, vô sự, vô vi.
Con cảm ơn Thầy
Trả lời:
Tốt lắm! Con thấy rất đúng!...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ
Phật giáo thường thứcSinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...
Hiểu rõ trình độ của mình, từng bước một mà tiến
Phật giáo thường thứcTrước khi vội vàng học những điều sâu xa, ta cần dừng lại và thành thật hỏi: Hiện tại, mình đang ở đâu?
Người càng là bậc thiện nhân thì càng ít ngã mạn
Phật giáo thường thứcCó những người học rộng hiểu nhiều, kiến thức và sự hiểu biết rất phong phú. Nhưng chính vì có nhiều kiến thức nên lại sinh tâm ngã mạn.
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thứcĐọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Xem thêm














