kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Ý nghĩa thí dụ lương y trong kinh Pháp hoa
Phật giáo thường thức 05/12/2025, 09:25Phẩm Như Lai thọ lượng thứ 16, kinh Pháp hoa , Đức Phật đưa thí dụ ông lương y chữa bệnh cho các cuồng tử, Ngài bảo rằng các cuồng tử này uống lầm thuốc độc làm mất bản tâm. Chúng ta suy nghĩ sâu hơn để xem Đức Phật muốn nói gì.
Giải toả oan ức
Kiến thức 03/12/2025, 14:07Tất cả chúng ta sống trên cuộc đời này, ai cũng có nỗi lo, nỗi khổ, nhất là cảm giác bị oan ức là nỗi khổ lớn. Oan ức là những điều mình không làm mà bị người khác đổ lỗi, nên mình cảm thấy ức lòng, đau khổ. Muốn giải tỏa nỗi oan ức này, chúng ta làm cách nào.
Người trí kham nhẫn theo Phật
Phật giáo thường thức 02/12/2025, 10:56Phát khởi lòng kham nhẫn phát xuất từ lời dạy của Đức Phật rằng ở Ta-bà, cần phải kham nhẫn để không rơi vào địa ngục. Thật vậy, những người con Phật ở thế giới này trước nhất phải có tâm kham nhẫn nghĩa là chấp nhận thực tế, từ đây mới đi lên được; nếu không nhịn, không chấp nhận được, chúng ta dễ tạo tội lỗi, tự chuốc họa vào thân.
Tháp thoáng lời Kinh: Đà-la-ni
Phật giáo thường thức 19/11/2025, 15:07Thế Tôn! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhơn hay thọ trì được kinh Pháp Hoa này, hoặc đọc tụng thông lẹ, hoặc biên chép quyển kinh, đặng bao nhiêu phước đức?”. Dược Vương từ chỗ ngồi đứng dậy lên tiếng thưa hỏi... Phật trả lời: “Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhơn ở nơi kinh này có thể thọ trì nhẫn đến một bài kệ bốn câu đọc tụng giải nghĩa, đúng như lời mà tu hành thời công đức rất nhiều”.
Tuỳ hỷ
Phật pháp và cuộc sống 11/11/2025, 20:33Lúc bấy giờ Di-lặc Bồ-tát bèn bạch Phật: “Thế Tôn! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhơn nào nghe kinh Pháp Hoa này mà tùy hỷ thì đặng bao nhiêu phước đức?”. Ối trời, các phẩm trước của Pháp Hoa đều chỉ nói đến chuyện ‘thọ trì đọc tụng biên chép giảng nói’ kinh... mới có được phước đức, bây giờ Bồ-tát Di- lặc hỏi kỳ cục: chỉ tùy hỷ không thôi thì sẽ đặng bao nhiêu phước đức?
Phật giáo và vũ trụ
Kiến thức 03/11/2025, 09:51Các phương đông, nam, tây, bắc, trên, dưới gọi là “vũ”, tức chỉ không gian vô hạn; từ ngàn xưa đến ngày nay gọi là “trụ”, tức chỉ thời gian vô hạn. Trong triết học gọi là thế giới, tức chỉ tất cả vật chất và toàn bộ hình thức tồn tại của nó. “Vũ trụ” của Phật giáo cũng bao hàm tứ duy (đông nam tây bắc) thượng hạ, quá khứ, hiện tại và vị lai, đồng thời dung chứa thế gian hữu tình vô lượng vô số, và khí thế gian rộng lớn mênh mông.
Thế giới của loài rồng có thực không?
Phật giáo thường thức 29/10/2025, 09:32Hỏi: Kính bạch Thầy, thế giới của loài rồng có thực không? Nếu có thì rồng là súc sanh, tại sao rồng tu nhanh quá, nhưng long nữ thành Phật trong kinh Pháp Hoa, mà chúng con là người tu cứ lẩn quẩn trong sanh tử luân hồi?
Nổi chìm lăn lội trong ba cõi
Phật pháp và cuộc sống 19/10/2025, 20:55Trong mỗi khóa lễ ngày Chủ nhật chúng ta đều đọc bài Văn Sám Hối. Bỗng một hôm bạn sẽ giật mình khi đọc đến câu “Nổi chìm lăn lộn trong ba cõi”. Thì ra chúng ta đã đi lang thang trong ba cõi từ bao nhiêu kiếp với bao vui buồn khổ lụy cho đến hôm nay mà nào có hay có biết.
Trì kinh
Phật pháp và cuộc sống 07/10/2025, 21:38Ai có thể ở trong cõi Ta-bà này rộng nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa nay chính phải lúc. Như Lai không bao lâu sẽ vào Niết-bàn, Phật muốn đem kinh Pháp Hoa này phó chúc cho các người”. Cuối phẩm “Hiện bảo tháp”, Phật tiếng lớn khắp bảo mọi người như thế.
Tình thương của Đức Phật là tình thương bằng trí tuệ, tình thương bằng tuệ giác
Đức Phật 18/09/2025, 10:19Trong Kinh Pháp Hoa, Đức Phật dạy: “Vì lòng thương tưởng chúng sanh, vì lợi ích cho chư Thiên và loài người mà ta xuất hiện nơi đời”. Thật vậy, bốn mươi chín năm du hóa của Ngài đã chứng minh được điều đó.
Làm ăn sinh sống và sự nghiệp trong kinh Pháp Hoa
Phật giáo thường thức 14/09/2025, 00:03Ở đời cần có việc làm, tài sản để sinh sống (tư sanh); nghề nghiệp vừa để kiếm tiền vừa để hoàn thiện nhân cách. Nghề nghiệp đó có thể là nông nghiệp, công nghiệp hay công nghệ thông tin.
Tâm cảnh nhất như
Phật giáo thường thức 11/09/2025, 10:49Nhìn về quá khứ, phần đông chúng ta thấy đời mình có nhiều nỗi khổ hơn niềm vui; bởi vì nỗi khổ thì in sâu dấu vết hơn niềm vui. Nhưng không nói về quá khứ, về tương lai, mà ngay trong hiện tại, chúng ta cũng đang khổ vì đang chứa chấp và góp nhặt thêm nguyên nhân của khổ:
Hình ảnh Bồ tát Quán Thế Âm trong Kinh Pháp Hoa
Phật giáo thường thức 10/09/2025, 09:31Cách đây hơn 2.000 năm, Đức Phật đã thị hiện tại đất nước Ấn Độ. Giáo lý của Phật giáo đã phản ánh thực trạng xã hội lúc bấy giờ với những tệ đoan kỳ thị, phân biệt giai cấp, bất bình đẳng nam nữ. Ngài giảng pháp và nhấn mạnh khả năng giác ngộ, chứng đắc quả vị mà người nữ có thể đạt được. Theo thời gian, vị trí của người nữ được nâng lên hơn nữa bởi tư tưởng của Phật giáo Đại thừa, khi tạo dựng hình ảnh Bồ tát Quán Âm mang thân tướng người nữ, phá vỡ những định kiến bảo thủ của một xã hội trọng nam khinh nữ.
Nền tảng của tự thân: Kích hoạt tiềm năng bẩm sinh qua tuệ giác 'Tùng Địa Dũng Xuất' và tâm lý học hiện đại
Nghiên cứu 04/09/2025, 09:46Bản thân danh hiệu của phẩm kinh, “Tùng Địa Dũng Xuất”, có nghĩa là “từ đất vọt mạnh lên”, đã gói gọn hình ảnh đầy năng lượng về một sự trỗi dậy. Các vị Bồ-tát này không xuất hiện một cách từ tốn hay tuần tự; họ “dũng xuất” - một sự vọt lên đầy dũng mãnh, quả cảm và đồng loạt.
Nơi nương tựa của người Phật tử
Kiến thức 02/09/2025, 15:54Theo kinh Pháp hoa, một người chỉ cần miệng xưng Nam-mô Phật; đi ngang chùa tháp, người ấy chỉ cần giơ một cánh tay,… thì cũng có thể thành Phật đạo. Đơn giản thế, vì họ biết hướng tâm về Phật, gieo duyên lành với Phật, có thể gặp Phật, thành Phật, và họ có thể được xem như là một Phật tử.
