Lễ Xá lợi Đức Phật Thích Ca mà niệm Phật A Di Đà có phước không?

Đi đảnh lễ Xá lợi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhưng niệm danh hiệu A Di Đà Phật - có đúng không và có phước không?

Lễ Xá lợi Đức Phật Thích Ca mà niệm Phật A Di Đà có phước không? 1
Chiêm bái Xá lợi Đức Phật tại Cung Trúc Lâm Yên Tử (Quảng Ninh). Ảnh minh họa

1. Có đúng không?

Không sai, nhưng cần hiểu đúng để hành trì cho phù hợp với tâm nguyện và hoàn cảnh.

Xá lợi là di vật thiêng liêng còn lưu lại sau khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết-bàn. Khi đến đảnh lễ Xá lợi, nghĩa là chúng ta đang bày tỏ lòng tôn kính trực tiếp đối với Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni - vị giáo chủ của cõi Ta-bà, là đấng khai sáng con đường Giác ngộ cho chúng sinh thời hiện tại.

Trong trường hợp đó, nếu bạn niệm danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật” - tuy không sai về mặt pháp môn - nhưng sẽ thiếu sự tương ứng với đối tượng bạn đang đảnh lễ.

Niệm “Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật” khi lễ Xá lợi của Đức Thế Tôn là cách thể hiện trọn vẹn chánh niệm, chánh kiến và lòng tri ân đúng đối tượng.

Tuy nhiên, nếu người đảnh lễ đang thực hành theo pháp môn Tịnh độ, thì việc niệm danh hiệu A Di Đà Phật trong mọi thời điểm - kể cả khi đảnh lễ Xá lợi - được xem là một phương tiện nhiếp tâm, nhằm duy trì sự nhất tâm bất loạn, nên cũng không thể xem là sai lầm.

2. Có phước không?

Có.

Trong kinh điển, Đức Phật dạy rằng:

"Người nào xưng danh một vị Phật với tâm thành kính, người đó đã gieo trồng nhân duyên lớn với chư Phật trong mười phương."

Dù bạn niệm danh hiệu Phật A Di Đà hay Thích Ca Mâu Ni, nếu với tâm cung kính, thanh tịnh, và chí thành, thì phước đức vẫn sanh khởi.

Tuy nhiên, phước báu sẽ được viên mãn hơn khi thân, khẩu và ý tương ứng với nhau:

Thân: đảnh lễ Xá lợi Đức Phật Thích Ca,

Ý: tưởng niệm đến công hạnh và ân đức của Ngài,

Khẩu: xưng niệm đúng danh hiệu của Ngài.

Sự tương ứng ấy giúp tâm trí người tu không bị tán loạn, sinh ra sự nhất tâm và trí tuệ, từ đó công đức tăng trưởng nhiều hơn.

Việc niệm danh hiệu A Di Đà Phật khi đảnh lễ Xá lợi Đức Phật Thích Ca không sai, và vẫn có phước nếu tâm bạn thanh tịnh và chí thành. Tuy nhiên, để thể hiện sự đúng pháp và tương ứng trọn vẹn giữa tâm và cảnh, nên niệm danh hiệu Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong hoàn cảnh này.

Lễ Phật quan trọng nhất là ở nơi tâm - tâm đúng, pháp đúng, phước báu sẽ tự nhiên hiện khởi.

Namo tassa Bhavagato Arahato Sammasambuddhassa!

Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ Ðức Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Ðẳng Giác.

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Muốn giàu có, hãy gieo nhân giàu có

Phật giáo thường thức 19:35 09/06/2026

Nhiều người tôn kính và cúng dường Tôn giả Sivali với mong muốn được ngài gia hộ cho tài lộc, sung túc và thịnh vượng. Điều đó không có gì sai. Nhưng nếu chỉ cầu nguyện mà bản thân không chịu tạo nhân, thì đến bao giờ mới có thể giàu có được?

Ba loại người tu dễ đi lạc đường

Phật giáo thường thức 15:00 09/06/2026

Một hôm, có người đến bạch Phật: “Bạch Thế Tôn, làm sao biết mình đang tu đúng? Đức Phật không dạy nhìn lỗi người khác. Ngài dạy hãy nhìn lại chính mình. Trong đời sống tu tập, có ba hạng người rất dễ lạc hướng mà không hay biết. Hãy cùng đọc kỹ và suy ngẫm sâu nhe...

Người ác sợ điều thiện, người thiện cũng sợ điều ác

Phật giáo thường thức 11:22 09/06/2026

Một người ác, nếu ở giữa một trăm người thiện, sẽ khó có thể an ổn ở đó lâu dài. Nhưng một người thiện, dù ở giữa một trăm người ác, vẫn có thể đứng vững và tồn tại.

Đừng biến giới luật thành thước đo của sự phán xét

Phật giáo thường thức 09:48 09/06/2026

Dùng giới luật của đức Phật như một loại thước đo phán xét người khác. Đây là một trạng thái cực kỳ vi tế. Nhiều người tu rất lâu vẫn không nhận ra. Vì nó khoác lên mình vẻ ngoài của đạo đức, nên rất khó thấy. Đó là khi miệng thì nói Chánh Pháp, thân thì giữ giới nghiêm túc nhưng trong tâm lại âm thầm xem thường người khác.

Xem thêm