450
Lời khấn nguyện đầu năm
Giác Chính
Cầu nguyện xuất phát từ lòng chân thành hòa điệu cùng tâm lượng cao thượng với sự mong ước được chia sẻ tình yêu thương, sự bình an, hướng đến sự thánh thiện và vươn tới sự siêu thoát thì cầu nguyện đó không phải là mê tín.
Khi lời cầu nguyện được nuôi dưỡng bởi năng lượng của Định lực vững chãi, kết nối với Niệm lực thanh khiết, thẩm thấu mọi nơi, và với Tuệ lực rực sáng như ngọn đuốc chiếu tỏ trong đêm trường tăm tối, thắp sáng mọi phương trời thì đó chính là lời cầu nguyện đích thực của bạn dành cho người thân thương, bất cứ ai, bất cứ nơi nào, không kể tôn giáo của bạn là gì, nó sẽ hiệu nghiệm và linh ứng và thẩm thấu khắp nơi nơi khi bạn xuất phát lời cầu nguyện như thế.
Ảnh minh hoạ.
Theo lời Phật dạy, sự an lạc của mỗi thành viên trong gia đình và thân quyến chính là sự an lạc mát mẻ của Tổ tiên Cửu huyền. Trên nguyên lý đó, điều này, cũng trở thành sự tươi mát và hoà bình cho quê hương và cho thế giới này.
Giờ này, trong gia đạo hay tại nơi đạo tràng, Bạn và gia đình hoặc có mặt trong cùng Đại chúng, hãy giữ tâm thanh tịnh và chánh niệm để góp phần tạo nên an lạc cho người đã mất, tạo cơ duyên và nền tảng siêu sinh và tái sinh cho người đã mất. Nhưng trước hết khi bạn thực hiện điều đó thì chính bạn chứ không ai khác đã nếm được mùi vị của an lạc và lòng mình trở nên siêu phàm thoát tục ngay khi ấy.
Nương vào biển tuệ giác sáng ngời và tâm từ bi vô lượng của Bậc Giác Ngộ, nghi thức này được dùng làm phương tiện để tẩy đi những cấu uế và phiền não trong tâm đưa đến sự thanh tịnh và như được đắm mình trong suối nguồn của dòng nước cam lộ được tưới tẩm lên thân thể và tâm hồn đem lại sự tươi mát và thanh tịnh cho năm Châu bốn Biển.
Thật đơn giản, trong gia quyến chỉ cần chuẩn bị một bát nước trong và một cành hoa hái trong vườn nhà hoặc cành dương liễu trước khi cử hành Lễ cầu nguyện. Đặt lên Bàn thờ Tam Bảo và Bàn thờ Tổ tiên để sau khi khấn nguyện, bạn mang ra vườn nhà tưới cho muôn loài và cho nước thẩm thấu vào nơi lòng Đất Mẹ.
Ngay lúc này, trong một niệm, con nguyện lòng nhất tâm, xin dâng lên lời khấn nguyện:
Tưới tẩm dòng nước mát
Vào trong lòng Đất sâu
Con nguyện cho Trời Đất
Hoà điệu cùng an vui!
Từ trong lòng Đất sâu
Thẩm thấu tình thương lớn
Con nguyện cho mọi loài
Khắp cùng được xanh tươi!
Từ nơi tâm thức này
Chiếu soi trong nhân loại
Con nguyện cho Sông Núi
Được thạnh trị thanh bình!
Từ trong lòng con trẻ
Hướng về tới cội nguồn
Con nguyện Người an vui
Nhập Phật cảnh rong chơi!
Từ nơi lời khấn nguyện
Sáng bừng lên ba cõi
Con nguyện đời tinh khôi
Chuyển pháp giới an lành!
Tuệ giác cho thấy, nước trong, cành hoa và cành liễu là biểu hiện của phương tiện từ bi kết chặt với định lực và sự linh động huyền vi của trí tuệ kết chặt với vô ngã là cốt tủy của yếu chỉ cho lời khấn nguyện cho đời.
Tốt nhất, trước khóa lễ nên Thiền hành 20 phút bất cứ đâu trong vườn nhà bạn; và Thiền tọa 12 phút.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Một chút lưu luyến trong lúc vãng sanh sẽ sanh ra nhiều chướng ngại
Kiến thức
11:50 03/05/2024
Tôi 26 tuổi học Phật, nghe được Phật pháp, năm nay đã 80 tuổi rồi, nghĩ lại giống như mới học Phật ngày hôm qua, bạn nói xem đời người có ý nghĩa gì?
Đại từ đại bi, chữ “đại” có nghĩa là gì?
Kiến thức
10:45 03/05/2024
Chúng ta nhất định phải có trí huệ, đối xử với tất cả chúng sanh, chúng ta luôn mong muốn tất cả chúng sanh sớm được giác ngộ, sớm được thoát khỏi sáu cõi luân hồi, sớm viên thành Phật đạo.
Tham nhiễm ngũ dục rất điên đảo, người tu phải cố gắng lần lượt phá trừ
Kiến thức
09:30 03/05/2024
Các phiền não về tham không ngoài sự đắm nhiễm ngũ dục lục trần. Từ cội gốc tham, sanh ra các chi tiết xấu khác như: bỏn sẻn, ganh ghét, lường gạt giả dối...gọi là Tùy phiền não.
Tâm bình thế giới bình
Kiến thức
20:34 02/05/2024
Hòa bình nghĩa là không chiến tranh, không chết chóc, không đau thương. Quan niệm hòa bình của Phật giáo là không có chiến tranh từ tâm thức đến ngoại cảnh, từ nhân cho đến qủa. Nói rõ hơn, chiến tranh có là do tâm hỗn loạn, tham lam, sân hận và si mê.
Xem thêm
