Một muỗng cơm và tâm cúng dường
Dù quý vị có cúng dường nhiều đến đâu, đối với chư Tăng cũng chỉ là một bữa ăn. Nhưng đối với người thí chủ thì khác. Chỉ cần biết cúng dường đúng cách, dù chỉ một muỗng cơm, cũng có thể đem lại rất nhiều quả lành cho đời sống của chính mình.

Thời Đức Phật còn tại thế, có câu chuyện về Trưởng lão Tôn giả Đại Ca-diếp và một cô thôn nữ làm ruộng. Khi đang làm việc ngoài đồng, cô mang theo một ít bắp rang làm phần ăn giản dị trong giờ nghỉ. Tình cờ gặp Tôn giả Đại Ca-diếp trên đường khất thực, cô đã không dùng phần bắp rang ấy cho mình mà phát tâm cúng dường toàn bộ số thức ăn nhỏ bé đó.
Ở đây có một điểm rất quan trọng cần được hiểu cho rõ. Trong Kinh có dạy rằng, khi hội đủ ba yếu tố gọi là “ba yếu tố mang tính ngẫu nhiên”, thì quả báo của việc bố thí có thể trổ ngay trong hiện đời.
Yếu tố thứ nhất là người thọ nhận mang tính ngẫu nhiên. Một vị khất sĩ xuất hiện bất chợt, không quen biết, không phân biệt danh tánh hay địa vị, thì trong khoảnh khắc ấy chỉ đơn thuần là Tăng. Nếu gặp lần thứ hai, lần thứ ba, tâm phân biệt cá nhân bắt đầu khởi lên, có thích – không thích, có tôn trọng – xem nhẹ. Còn khi gặp một cách hoàn toàn bất ngờ, không biết là ai, thì không có chấp trước xen vào. Đó gọi là người thọ nhận ngẫu nhiên.
Yếu tố thứ hai là vật cúng dường mang tính ngẫu nhiên. Đó không phải là vật đã tìm kiếm, chuẩn bị hay tính toán từ trước. Khi của cúng dường đã được chuẩn bị sẵn, rất dễ xen lẫn tâm tham, tâm lo lắng hay sợ mất mát. Ngược lại, khi vật cúng dường là thứ đang có sẵn trong tay, xuất hiện một cách bất ngờ, thì tham không kịp sinh khởi, ưu não cũng không kịp chen vào.
Yếu tố thứ ba là tâm cúng dường sinh khởi trọn vẹn trong khoảnh khắc, không do dự, không tính toán, không tiến cũng không lùi. Ngay giây phút ấy, tâm thiện hiện khởi đầy đủ, không có phiền não xen tạp. Nếu sự việc kéo dài, tâm sẽ bắt đầu suy nghĩ đúng - sai, hơn - kém, rồi lo âu, sợ hãi tiếp nối sinh khởi. Nhưng nơi cô thôn nữ ấy, tất cả những điều đó đều không có.
Chính vì hội đủ ba yếu tố ấy, nên cô thôn nữ cúng dường bắp rang - dù phần vật chất rất nhỏ - nhưng ngay trong đêm hôm đó qua đời và được sinh lên cõi trời Tāvatiṃsa, trở thành một thiên nữ. Phần bắp rang, xét về vật chất, thật sự chẳng đáng bao nhiêu; điều quyết định chính là sức mạnh của tâm cúng dường trong khoảnh khắc hoàn toàn thanh tịnh.
Vì vậy, Kinh dạy rằng khi hội đủ ba yếu tố ngẫu nhiên, quả báo có thể trổ ngay lập tức trong hiện đời.
Quý vị hãy ghi nhớ điều này. Nếu trước cửa nhà có một vị khất sĩ ôm bát khất thực, không biết từ đâu đến, không rõ là vị nào, dù trong tay chỉ có cơm canh đạm bạc, nhưng nếu đang sẵn có, hãy hoan hỷ đem ra cúng dường ngay. Cách cúng dường ấy còn thanh tịnh và cao quý hơn nhiều so với việc chuẩn bị công phu rồi chủ động tìm đến.
Bởi trong thực tế hôm nay, không ít người cúng dường không hẳn vì Tam Bảo, mà còn chạy theo danh và tướng: vị này có tiếng hay không, đáng kính hay không. Khi ấy, sự cúng dường đã bị pha trộn, không còn thanh tịnh như việc cúng dường một vị Sư ngẫu nhiên trong khoảnh khắc không chấp trước.
Hãy nhớ kỹ: khi hội đủ ba yếu tố ngẫu nhiên, quả báo có thể trổ ngay trong hiện đời.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm
Lời Phật dạyĐeo đuổi sai lầm gốc rễ của khổ đau. Trong kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattana Sutta, Tương Ưng Bộ Kinh), Đức Phật đã chỉ rõ nguồn gốc của mọi bất an: Này các Tỷ-kheo, đây là Thánh đế về Khổ tập: chính là ái này, dẫn đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm cầu hỷ lạc chỗ này chỗ kia. Tức là dục ái, hữu ái và phi hữu ái.
Cúng dường cần chú ý điều gì để thật sự có lợi lạc cho tự thân, gia quyến và hương linh tiên tổ?
Lời Phật dạyCúng dường là một trong những pháp tu căn bản và quan trọng của người Phật tử.
Thế nào là giáo lý căn bản?
Lời Phật dạyKhi nói đến giáo lý Phật giáo, chúng ta thấy có rất nhiều hệ thống giáo lý khác nhau như Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Thập nhị nhân duyên, 37 phẩm trợ đạo... Vì vậy, nhiều người đặt câu hỏi: đâu mới là giáo lý căn bản nhất của đạo Phật?
Nhớ lời dạy Đức Phật A Di Đà
Lời Phật dạyĐức Phật A Di Đà là vị Phật được hàng triệu Phật tử Á Đông kính ngưỡng và trì niệm mỗi ngày.














