Mùa An cư kiết hạ của Phật tại đâu?
Hỏi: Mùa An cư kiết hạ của Phật tại đâu?

Đáp:
(1) Sau khi thuyết giảng bài kinh Chuyển pháp luân đến nhóm năm vị tỳ-khưu, dẫn đầu là đại đức Koṇḍañña cùng với 18 koṭi Phạm thiên tại Isipatana, Migadāya gần Baranāsi, Đức Phật trải qua mùa an cư kiết hạ đầu tiên tại Migadāya, khất thực ở xứ Baranāsi.
(2-4) Đức Phật nhập hạ lần thứ hai đến thứ tư tại tịnh xá Veḷuvana, khất thực ở Rājagaha.
(5) Hạ thứ năm của Ngài tại một tịnh xá có tháp nhọn (kutagara), trong rừng Mahāvana, khất thực ở Vesali.
(6) Hạ thứ sáu Ngài an cư ở tại tịnh xá trong khu rừng Chaya, ở vùng lân cận của núi Makula.
(7) Hạ thứ bảy Ngài an cư ở trên bảo tọa bằng ngọc lục bảo dưới cội cây san-hô ở cõi Đao lợi thiên (Tāvatiṃsa), thuyết giảng Abhidhamma.
( Hạ thứ tám Ngài an cư trong khu rừng hoang, do một nữ dạ xoa cai quản, khất thực ở xứ Bhagga.
(9) Ngài trải qua hạ thứ chín ở tịnh xá Ghositarāma và khất thực ở xứ Kosambi.
(10) Vào hạ thứ mười, Đức Phật an cư ở khu rừng Plileyyaka, nơi có voi chúa Palale tự nguyện hầu hạ Ngài.
(11) Hạ thứ mười một Ngài an cư ở tịnh xá Nalikarama, và nơi khất thực là ngôi làng của Bà-la-môn Nala.
(12) Ngài nhập hạ thứ mười hai ở gần cây Tragacanth, do dạ xoa Naleru trú ngụ, và khất thực trong nước Veranjja.
(13) Rồi Ngài an cư kiết hạ lần thứ mười ba ở tịnh xá trên núi Caliya, và khất thực ở ngôi làng Jantu, trong nước Caliya.
(14) Hạ thứ mười bốn Ngài an cư ở tịnh xá Jetavana, và khất thực ở thành Sāvatthi trong nước Kosala.
(15) Hạ thứ mười lăm Ngài an cư ở tịnh xá Nigrodha và khất thực trong kinh thành Kapilavatthu của bộ tộc Thích ca.
(16) Hạ thứ mười sáu Ngài an cư ở đền Aggalava và khất thực trong nước Alavi.
(17) Hạ thứ mười bảy Ngài an cư ở tịnh xá Veluvana, và Rājagaha của xứ Magadha là nơi đi khất thực mỗi ngày.
(18-19) Hai mùa mưa liên tục (tức là hạ thứ 18 và 19), Đức Phật an cư ở sơn tự Caliya, ngôi làng Jantu, trong nước Caliya là nơi Ngài thường đi khất thực.
(20) Hạ thứ 20 Ngài an cư ở tịnh xá Veluvana, và Rājagaha trong nước Magadha là nơi Ngài thường đến khất thực.
(Trong hai mươi năm đầu sau khi thành đạo, Đức Phật thường an cư ở nhiều nơi khác nhau).
(21- 44) Từ hạ thứ 21 đến hạ thứ 44 Đức Phật thường an cư kiết hạ ở một trong hai tịnh xá, là Jetavana và Pubbarama, tại Sāvatthi trong nước Kosala và đó cũng là nơi Ngài thường đến khất thực.
(45) Rồi Đức Phật an cư hạ cuối cùng, hạ thứ bốn mươi lăm, ở ngôi làng Veluva, trong nước Vesali khi Ngài sắp viên tịch Đại Niết bàn.
Theo Đại Phật Sử, Mingun Sayadaw.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Sudatta Anāthapiṇdika - Đệ nhất bố thí
Đức PhậtSau khi luân lưu nhiều cõi hạnh phúc, kiếp này ông tái sanh vào gia đình ông bá hộ Sumana ở kinh thành Sāvatthi (Xá Vệ), nước Kosala, được đặt tên là Sudatta (Tu-đạt-đa). Ông còn có thêm biệt hiệu khác là Anāthapiṇḍika (Cấp-cô-độc, người hay cứu giúp kẻ bần cùng) do tính tình rộng rãi, hào phóng ngay từ thuở nhỏ.
Tapussa và Bhallika - Hai vị đệ nhất nam cư sĩ quy y đầu tiên
Đức PhậtVào thời Đức Phật Sikhī (Thi Khí), hai vị nam cư sĩ này là sinh ra trong gia đình Bà-la-môn ở Aruṇavatī. Ngày nọ, hai ông chứng kiến Đức Thế Tôn đang tán dương hai vị thương buôn cúng dường vật thực đầu tiên khi Ngài chứng đạt quả vị Phật và quy y Nhị bảo, họ hoan hỷ vô cùng. Khi về nhà hai vị gia chủ sắm sửa vật thực cúng dường đại thí, phát nguyện tương lai sẽ thành tựu và được thọ ký.
Trưởng lão Ni Siṅgalakamātā - Đệ nhất tín thắng giải
Đức PhậtĐức Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa) xuất hiện cách đây một trăm ngàn đại kiếp, Trưởng lão Ni Siṅgalakamātā tái sanh ra trong gia đình quan cận thần giàu có.
Bảy bước đi - Huyền thoại và hiện thực
Đức PhậtTrong lịch sử văn minh nhân loại và lịch sử các tôn giáo có ảnh hưởng lớn trên thế giới, có lẽ Phật giáo là tôn giáo duy nhất tồn tại và phát triển không dựa trên nền tảng thần quyền. Sự phát triển của Phật giáo hoàn toàn căn cứ trên thực nghiệm và thực chứng.
Xem thêm














