450
Nghèo đói là nguyên nhân của vô luân và tội ác
Những ai nghĩ rằng Phật giáo chỉ quan tâm đến những lý tưởng cao thượng, những tư tưởng về triết lý và đạo đức cao siêu, và không biết đến hạnh phúc của con người về mặt kinh tế và xã hội là sai lầm.
Đức Phật rất quan tâm đến hạnh phúc của con người. Đối với Ngài, hạnh phúc không có thể có được nếu không sống đời sống trong sạch dựa trên những nguyên tắc đạo đức (giới) và tâm lý. Nhưng Ngài đã biết rằng sống một đời sống như vậy là khó khăn trong những điều kiện xã hội và vật chất không thuận tiện.
Phật giáo không xem hạnh phúc vật chất như một cứu cánh: nó chỉ là phương tiện đưa đến cứu cánh, một cứu cánh cao thượng hơn và thánh thiện hơn. Nhưng nó là một phương tiện rất cần thiết để thành tựu mục đích cao hơn cho hạnh phúc con người. Như vậy, Phật giáo nhìn nhận sự cần thiết của vài điều kiện vật chất tối thiểu thuận tiện cho sự thành công của tâm lý, ngay cả đối với một tu sĩ thiền định ở một nơi vắng lặng nào đó.
Đức Phật dạy: “Lòng tin là kho báu tốt nhất của loài người"
Đức Phật không tách rời đời sống ra khỏi bối cảnh xã hội và kinh tế của nó. Ngài nhìn cuộc đời một cách toàn diện, trong mọi phương diện xã hội, kinh tế và chính trị của nó. Lời dạy của Ngài về những vấn đề đạo đức, tâm lý và triết lý đều được biết rõ. Nhưng người ta biết rất ít những vấn đề xã hội, kinh tế và chính trị trong giáo lý của Ngài, đặc biệt ở phương Tây. Tuy nhiên, có rất nhiều bài giảng liên hệ những vấn đề này rải rác khắp những bản kinh cổ của Phật giáo. Hãy lấy chỉ vài ví dụ.
Kinh Chuyển luân Thánh vương Sư Tử hống (Trường Bộ Kinh số 26) nói rõ rằng nghèo đói (daliddiya) là nguyên nhân của vô luân và tội ác như trộm cắp, nói láo, bạo động, thù hằn, hung ác... Những vị vua ngày xưa cũng như những chính phủ ngày nay, cố đàn áp những tội ác bằng những hình phạt. Kinh Kutadanta cũng thuộc Trường Bộ Kinh ấy giải thích rằng hình phạt rất là vô ích. Kinh nói phương pháp này không bao giờ thành công. Thay vì thế, Đức Phật đề nghị rằng, để nhổ tận gốc tội ác, cần phải cải thiện điều kiện kinh tế của con người. Cần cung cấp cho những tá điền và những người cày ruộng hạt giống và phương tiện canh tác, cần cung cấp vốn cho những người kinh doanh, cần phải trả lương thích đáng cho những người làm công. Khi người ta được cung cấp như vậy với những cơ hội để thu hoạch đủ lợi tức, họ sẽ vừa lòng, sẽ không sợ hãi hay lo lắng và kết quả là xứ sở sẽ thanh bình, thoát tội ác.
Vì vậy, Đức Phật đã nói với các cư sĩ về tầm mức rất quan trọng của việc cải thiện các điều kiện kinh tế của họ. Điều này không có nghĩa rằng Ngài chấp nhận sự tích lũy của cải với lòng ham muốn và ràng buộc, như vậy trái ngược với giáo lý căn bản của Ngài.
Trích “Những gì Đức Phật đã dạy”.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thức
11:25 03/06/2026
Đọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Đừng xem thường nghiệp bởi vì tâm không chết
Phật giáo thường thức
11:02 03/06/2026
Chúng sanh chết rồi lại sanh, không phải biến mất. Tâm không mất, nó xoay vần luân hồi theo nghiệp...
Lạy Phật không phải để xin, mà để quay về sửa mình
Phật giáo thường thức
08:42 03/06/2026
Trong đạo Phật, mỗi lạy xuống không phải để van xin một đấng quyền năng ban phước, mà là cơ hội để cúi đầu trước chân lý, nhận ra những tập khí, lỗi lầm và nguyện chuyển hóa chính mình.
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thức
16:14 02/06/2026
Trong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Xem thêm
