450
Ngũ giới giúp hành giả trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình
Bhikkhu Dhammaviriyo
Việc giữ giới không phải vì sợ hãi hay ép buộc, mà xuất phát từ trí tuệ và lòng từ bi.
Ngũ giới (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không sử dụng các chất gây say) không phải là những luật lệ bắt buộc hay mệnh lệnh từ một đấng tối cao, mà là những nguyên tắc đạo đức giúp con người nuôi dưỡng tâm thiện, sống hài hòa với bản thân và xã hội.
Trong Phật giáo, giới luật không áp đặt từ bên ngoài mà được xem như kim chỉ nam để quay về với bản tánh thuần thiện và sáng suốt vốn có.
Việc giữ giới không phải vì sợ hãi hay ép buộc, mà xuất phát từ trí tuệ và lòng từ bi. Khi một người tự nguyện thực hành giới, họ không chỉ bảo vệ bản thân khỏi đau khổ mà còn tạo ra một môi trường an lành cho mọi người xung quanh.
Ví dụ, khi thực hành giới không sát sinh, một người không chỉ tránh làm tổn hại sinh mạng mà còn phát triển lòng từ bi, giúp giảm bớt sự sân hận và oán thù. Một người không trộm cắp không chỉ giữ gìn tài sản của người khác mà còn nuôi dưỡng tâm trung thực và sự an lạc nội tâm.
Tương tự, giới không nói dối giúp xây dựng lòng tin trong các mối quan hệ, còn giới không sử dụng chất gây say giúp duy trì sự tỉnh táo và kiểm soát bản thân, tránh những hành động thiếu suy xét có thể gây hại cho mình và người khác.
Như vậy, việc giữ giới không phải là ràng buộc mà là con đường giúp mỗi người trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình, góp phần xây dựng một xã hội bình an, hòa hợp.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Niệm Phật vãng sanh chỉ có hai hạng người
Phật giáo thường thức
18:05 04/04/2025
Người niệm Phật vãng sanh chỉ có hai loại người, người thiện căn sâu dày và người phước đức sâu dày. Người thiện căn sâu, hiểu rõ đạo lý này, kiên định tín tâm, không hề thay đổi.
Thế nào là người đại thiện hay đại ác?
Phật giáo thường thức
15:35 04/04/2025
Số mạng của mỗi người trong đời này vốn đã được định sẵn, nếu không có đại thiện hay đại ác thì số mạng đại khái chạy theo số đã định. Chúng ta thường hay nghe nói đến “Một đời toàn là mạng, một chút cũng không do người”, đây là đang nói đến một người trong đời này không có đại thiện hay đại ác.
Những người tội lỗi rất đáng được thương yêu tha thứ phải không?
Phật giáo thường thức
09:56 04/04/2025
Kính thưa Thầy, chị con gần 60 tuổi, từ nhỏ đến giờ rất khổ vì vô minh, có nhiều tham sân si phiền não, làm khổ mình, làm khổ ba mẹ con và những người trong gia đình nhưng không muốn biết đạo, đừng nói chi đến tu tập...
Xác định thiện và ác
Phật giáo thường thức
09:18 04/04/2025
Thiện và ác, tốt và xấu... nếu đơn thuần chỉ là do quan niệm, do khái niệm của con người thì không biết căn cứ vào đâu để phân định. Bởi đã là quan niệm thì mỗi người sẽ có quyền quan niệm theo cách của mình, không giống với quan niệm của người khác.
Xem thêm
