Người đánh cá được sinh thiên, người tu học Pháp lại đọa địa ngục?
Hôm ấy là một ngày lễ lớn, trong khuôn viên chùa đang tổ chức lễ làm phước.
Một người đàn ông ngồi bán-già, chăm chú lắng nghe bài thuyết Pháp của vị Ajaan khả kính.
Trong khi nghe Pháp, ánh mắt anh ta lại liếc nhìn về phía hồ nước gần chùa, nơi có vài người đang thả câu.
Người đàn ông nghĩ thầm:
“Trời đất, gan thật, dám đến sát chùa thế này để bắt cá!
Đây là nơi linh thiêng mà lại chẳng sợ tạo ác nghiệp, phá giới thế kia, thật là, thật là…”
Thay vì chú tâm vào bài thuyết Pháp của Luang Phor và an trú tâm để đón nhận phước báu, tâm người đàn ông này lại chạy theo phán xét những người đánh cá.

Cùng lúc ấy, một người đánh cá ngước nhìn về phía giảng đường, nơi các Phật tử đang ngồi nghe bài thuyết Pháp của vị Ajaan.
Anh ta lặng lẽ hướng tâm lắng nghe những lời dạy, thầm khấn nguyện:
“Vì nghèo khó, tôi không có cơ hội được dự Pháp hội như họ.
Tôi phải đánh cá để kiếm tiền lo cho cha mẹ già yếu bệnh tật.
Nguyện đời sau tôi được sinh vào hoàn cảnh tốt đẹp hơn, được làm phước, được nghe Pháp, hành Pháp như những người thiện lành kia.
Anumodana Sadhu - Hoan hỷ với phước lành của tất cả những công đức của họ!”
Dù đang đánh cá, tâm của người đánh cá ấy vẫn hướng về bài thuyết Pháp, hoan hỷ trước công đức của chư Tăng và các cư sĩ tu học, đồng thời liên tục xin sám hối vì nghề sinh sống không thể lựa chọn của mình.
Giờ thì bạn đã hiểu vì sao một người tu học Pháp có thể đọa địa ngục, còn một người đánh cá lại có thể sinh về thiên giới chưa?
Căn bản của nghiệp thiện hay bất thiện chính là ý tâm.
Nếu bạn nuôi dưỡng những ý nguyện thiện lành, đầy lòng từ bi và trí tuệ, thì đó là tạo nghiệp lành.
Còn nếu tâm bạn thường xuyên khắt khe, phán xét người khác, cho dù bạn có ngồi nghe Pháp suốt ngày đi nữa, thì đó vẫn là tạo nghiệp xấu.
Nhiều cư sĩ thích nghe Pháp, nhưng lại thường phán xét, chỉ trích người khác, không chịu tự soi lại bản thân.
Ngược lại, người đánh cá kia chỉ khởi tâm hoan hỷ, tùy hỷ công đức với những người đang hành Pháp.
Tu học Pháp là để làm cho tâm mình tốt đẹp và an tịnh hơn, chứ không phải để trở nên cao ngạo, thấy mình hơn người.
Có người học rộng hiểu nhiều về Pháp, bề ngoài trông rất đạo mạo, nhưng trong lòng vẫn còn tâm khinh chê kẻ khác.
Có rất nhiều người thích đi làm phước, thích nghiên cứu giáo lý, nhưng lòng từ bi thì vẫn thiếu vắng.
Họ sẵn sàng vượt ngàn dặm đến những ngôi chùa thiêng để cầu phước, nhưng lại làm ngơ trước những người nghèo khó ngay nơi mình sinh sống.
Họ chạy theo những bậc Đại Ajaan nổi tiếng, mà quên mất những chúng sinh hèn mọn, những người yếu thế và các loài vật khốn khổ ngay quanh mình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thứcTrong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Phật giáo đồng hành xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa vì cuộc sống an lạc của nhân dân
Phật giáo thường thứcXây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là yêu cầu đổi mới mô hình quản trị cơ sở mà còn là quá trình hiện thực hóa các giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Trong hành trình ấy, Phật giáo Việt Nam với truyền thống “hộ quốc an dân”, đồng hành cùng dân tộc đang tiếp tục phát huy vai trò tích cực trong xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, văn minh, góp phần củng cố nền tảng tinh thần xã hội và lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong đời sống cơ sở.
Những hiện tượng kỳ diệu xảy ra vào lúc Bồ-tát đản sanh và điềm báo của chúng?
Phật giáo thường thứcVào lúc đản sanh của Bồ tát, những hiện tượng kỳ diệu đã xảy ra rõ ràng. Những hiện tượng này và điềm báo của chúng được giải thích dưới đây theo đúng với bài kinh Mahāpadāna và các bài Chú giải của bộ Buddhavaṃsa.
Chữ “duyên” trong “nghiệp duyên”
Phật giáo thường thứcTừ "nghiệp duyên" này người đời rất thường nhắc tới. Duyên là sao?
Xem thêm














